和陶归园田居六首 其五
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感田园 · 隐逸
创作背景
苏轼惠州贬谪
此诗作于宋哲宗绍圣三年（1096年），苏轼被贬惠州期间。当时苏轼年过六旬，身处逆境却心境旷达，追和陶渊明诗作以寄托情怀。创作动因在于通过追和古人诗作，表达对人生困境的超脱与对田园生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，苏轼此作即承袭古体诗传统。该体裁适于表达深沉复杂的情感与思想，具有古朴自然的艺术特质。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对归隐田园生活的向往与满足之情，情感真挚深沉。通过描写倚杖行歌的闲适生活，展现了远离官场纷争后的内心宁静。这种情感与陶渊明《归园田居》一脉相承，体现了对自然真趣的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
朱藤杖
指用朱藤制成的手杖。朱藤是一种植物，茎可作杖，轻便耐用。苏轼在诗中常提及藤杖，作为其闲适生活的象征。此处点明诗人老迈且需扶杖而行的状态。
紫芝曲
古歌名，传为秦末商山四皓所作。歌词表达避世隐居之意，是隐士文化的象征。苏轼引用此典，意在表明自己向往隐逸生活的心志。
诗句白话释义
坐着时倚着朱藤手杖，行走时唱着紫芝曲。没遇到商山四皓，见到这乡野老人也知足了。愿加入荔枝社，长久作鸡黍局的宾客。教我混同光尘，月亮本来就不如蜡烛明亮。霜风吹散了昏雾，廓然开朗像早晨的太阳。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在惠州的闲适生活，表达了对归隐田园的满足感。诗人以商山四皓自比，又安于与乡野老人交往，体现了随遇而安的心态。全诗展现了苏轼在逆境中旷达乐观、超然物外的人生态度。
跨学科 · 是什么
荔支植物学
即荔枝，无患子科荔枝属常绿乔木。果实甜美，是岭南地区的代表性水果。苏轼在惠州大量品尝荔枝，留下了“日啖荔枝三百颗”的名句。荔枝成熟季节多在夏季，是当地重要的物产。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓平和的节奏，体现诗人闲适旷达的心境。前四句语调轻快，中间两句稍作停顿以示思考，最后两句应读出豁然开朗之感。整体风格应古朴自然，不宜过于激昂。
句式仿写
可仿写“不逢...，见...足”句式，表达知足常乐的心态。例如：“不逢桃源境，见此山水足”。亦可仿写“...固不胜...”句式，表达辩证的看法。例如：“繁花固不胜硕果”。
写作应用
“教我同光尘，月固不胜烛”可用于表达低调务实、不追求虚名的人生态度。在写作中，可引用此句论证“和光同尘”的处世哲学，或描写在困境中寻找内心安宁的境界。适用于关于豁达、适应环境、人生智慧等主题的文章。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗为苏轼追和陶渊明《归园田居》之作，在主题与风格上均受其影响。
商山四皓同典故
诗中“商山翁”与“紫芝曲”均引用商山四皓典故，象征隐逸精神。
名句 CLASSIC LINES
教我同光尘，月固不胜烛
此二句富含哲理，体现了苏轼融合道家思想的处世智慧。该句寓意在困境中寻求务实与超脱。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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