次韵定慧钦长老见寄八首 其四
幽人白骨观，大士甘露灭。
根尘各清浄，心境两奇绝。
真源未纯熟，习气余陋劣。
譬如已放鹰，中夜时掣绁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 自省
创作背景
苏州任职
此诗作于宋哲宗元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州时，途经苏州定慧寺留宿期间。诗人与定慧钦长老交流佛法心得，以此诗酬答长老赠诗，记录了二人关于禅修境界的探讨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。苏轼此作笔力清健，语言质朴，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对修行境界的坦诚自省与深刻反思。诗人通过剖析内心习气未除、定力不足的状态，表达了求道过程中的真实困惑与谦卑态度，情感基调由静谧转向警醒，充满哲理思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
幽人
指隐居的人，这里指修行者。在诗中代指作者自己或钦长老，表示远离世俗喧嚣、专心修行的人。这个词语奠定了全诗清静、出世的基调。
大士
佛教用语，指菩萨。这里用来尊称钦长老，赞扬他修行境界高深，如同菩萨一样能够自度度人。体现了苏轼对长老的尊敬之情。
诗句释义
修行者修习白骨观想，高僧证得甘露寂灭。感官与外境各自清净，内心与境界双双奇绝。但真如本源尚未纯熟，残留习气依旧陋劣。就像已经放飞的猎鹰，半夜里还在挣脱绳索。
主旨概括
这首诗通过对比高僧的成就与自己的不足，表达了作者在修行过程中的真实感受。虽然向往清净境界，但承认自己习气未除，定力不够，用放鹰的比喻生动说明了内心妄念起伏的状态。
跨学科 · 是什么
白骨观宗教学
佛教的一种禅修方法，通过观想人体腐烂变成白骨的过程，来破除对肉体和美色的贪恋。这是一种不净观，属于佛教五停心观之一，专门对治贪欲。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓沉稳，前四句读出清净庄严之感，后四句转折，语气转为自省与警醒。特别是最后两句“譬如已放鹰，中夜时掣绁”，要读出一种张力，体现内心的挣扎。
句式仿写
“譬如已放鹰，中夜时掣绁”运用了生动的比喻。可以仿写：譬如已离弦，风中时偏侧。用具体的形象来描写抽象的状态。
写作应用
“根尘各清净”一句可用于描写环境幽静、内心平和的状态。在写作中，可以借用此句表达远离喧嚣、追求内心宁静的主题，或用于形容修身养性的境界。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼为北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广泛，风格多样。
宋代僧人酬唱赠答
苏州定慧寺住持，与苏轼交往密切，苏轼有多首诗相赠。
名句 CLASSIC LINES
譬如已放鹰，中夜时掣绁
这两句以放鹰掣绁为喻，生动描绘了习气难除、心猿意马的修行困境。此比喻形象贴切，极具张力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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