和陶咏二疏

二疏事汉时,迹寓心已去。

许侯何足道,宁识此高趣。

可怜魏丞相,免冠谢陋举。

中兴多名臣,有道独两傅。

世途方毂击,谁肯行此路。

是身如委蜕,未蜕何所顾。

已蜕则两忘,身后谁毁誉。

所以遗子孙,买田岂先务。

我尝游东海,所历若有素。

神交久从君,屡梦今乃悟。

渊明作诗意,妙想非俗虑。

庶几二大夫,见微而知著。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗元祐八年(1093年),苏轼在定州任上。当时苏轼历经仕途坎坷,对官场倾轧有深刻体会,遂追和陶渊明《咏二疏》一诗。借咏史以抒怀,表达了对汉代疏广、疏受叔侄功成身退的赞赏,寄托了自己渴望归隐田园、超脱世俗的心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏六朝时期主要的诗歌体裁之一,不讲究平仄对仗,格律相对自由。苏轼此诗属于和陶诗系列,形式上模仿陶渊明的五古风格。全诗语言质朴自然,韵律和谐,体现了宋诗以议论为诗的特点,在文学史上属于文人拟古之作的典范。
情感 · 解读
全诗通过对汉代二疏归隐事迹的咏叹,表达了诗人对功成身退、远祸保身人生选择的向往。情感层次丰富,既有对历史人物的敬仰,也有对自身处境的反思,更有对超脱世俗毁誉的精神追求,体现了苏轼豁达的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“二疏”指汉代疏广、疏受叔侄,二人曾同时为官,后同时辞官归隐,被后世视为功成身退的典范。“毂击”指车轮碰撞,形容世俗道路拥挤、竞争激烈。“委蜕”指蝉等昆虫脱下的壳,比喻人的肉体躯壳。“庶几”意为或许、差不多,表示推测或希望。
逐句释义
二疏在汉朝为官时,身在朝廷心已离去。许侯不值一提,怎能懂得这种高雅情趣。可怜魏丞相,曾脱帽谢罪举荐不当。中兴名臣虽多,只有二傅得道。世俗之路车毂相击,谁肯走归隐之路。身体像蝉蜕,未蜕时有何顾念。蜕去后两相遗忘,死后谁管毁誉。留给子孙田产并非首要之事。我曾游东海,经历似有宿缘。神交陶渊明已久,多次做梦今日方悟。渊明诗意精妙,非俗虑能及。希望像二大夫,见微知著。
主旨概括
这首诗通过歌咏汉代疏广、疏受叔侄功成身退的历史故事,赞美了他们不贪恋权位、不为子孙置产的高风亮节。诗人苏轼借此表达了自己对归隐生活的向往,以及对超脱世俗毁誉、追求精神自由的人生态度的认同,同时也表达了对陶渊明高尚人格的敬仰。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
疏广、疏受是西汉宣帝时期的名臣。疏广任太子太傅,疏受任太子少傅,叔侄二人同时身居高位。在职五年后,他们以“知足不辱”为由,主动向皇帝请求辞官归乡。朝廷赐予黄金,他们回乡后散金于乡里,不置产业,被后世誉为功成身退的典范,载入《汉书》。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。如“二疏/事汉时,迹寓/心已去”应读出沉稳的叙述感。“可怜/魏丞相”句应读出惋惜语气。“已蜕/则两忘”句应读得舒缓、超脱,体现哲理思考。全诗基调应庄重而带有旷达之气。
句式仿写
可仿写“是身如委蜕”的比喻句式。例如:“是心如明镜,未磨何所映”、“是才如利剑,未试何所显”。通过比喻将抽象的概念具体化,使表达更加生动形象,增强语言的感染力。
写作应用
“已蜕则两忘,身后谁毁誉”可用于写作中表达豁达人生观、看淡名利的主题。例如在议论文中论述“如何面对他人的评价”时,可引用此句论证“真正的超脱是放下对身外之名的执着”,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
本诗为苏轼追和陶渊明《咏二疏》之作,苏轼晚年极推崇陶渊明,作了大量和陶诗。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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