赠陈守道

一气混沦生复生,有形有心即有情。

共见利欲饮食事,各有爪牙头角争。

争时怒发霹雳火,险处直在嵌巌坑。

人伪相加有余怨,天真丧尽无纯诚。

徒自取先用极力,谁知所得皆空名。

少微处士松柏寒,蓬莱真人冰玉清。

山是心兮海为腹,阳为神兮阴为精。

渴饮灵泉水,饥食玉树枝。

白虎化坎青龙离,锁禁姹女关婴儿。

楼台十二红玻璃,木公金母相东西。

纯铅真汞星光辉,乌升兔降无年期。

停颜却老只如此,哀哉世人迷不迷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
赠答之作
此诗为作者赠予友人陈守道之作。陈守道生平不详,据诗意推测应为修道之士。作者通过对比世俗争夺与道家清修,赞扬陈守道的高洁品行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。七古源于汉代歌行,至唐代成熟。此诗以散文句法入诗,笔力雄健,适合表达宏大的哲学内容。
情感 · 解读
诗歌前半部分批判世人追名逐利、丧失本真;后半部分描绘道家修炼境界,劝勉陈守道坚守道心。情感由愤激转为超脱,体现了作者对世俗的深刻洞察。

基础解读 READING

语文核心知识
混沦
指天地未分时的混沌状态。古人认为世界万物都起源于这种原始的混沌之气。
嵌巌
形容山石险峻深邃的样子。这里比喻世人争夺利益的危险处境。
诗句释义
混沌的一气不断化生万物,有形体有心的就有情欲。大家都看见名利饮食这些利益,各自像野兽一样伸出爪牙头角去争夺。争夺时怒火像霹雳一样爆发,身处险境就像掉进深坑。虚伪的人互相算计留下怨恨,天真的本性丧失殆尽没有真诚。白白地费尽力气去争夺,谁知道得到的都是空名声。像少微星那样的隐士像松柏一样耐寒,蓬莱的仙人像冰玉一样纯洁。山是心海是腹,阳是神阴是精。渴了喝灵泉水,饿了吃玉树枝。白虎变成坎卦青龙变成离卦,锁住姹女关住婴儿。十二座楼台是红玻璃做的,木公金母在东西相守。纯铅真汞发出星光,金乌升玉兔降没有期限。保持容颜不老就是这样,可悲啊世人迷不迷。
核心主旨
这首诗批评了世人为了名利互相争斗、失去真诚本性的行为,赞扬了修道之人清静无为、追求长生的境界,劝诫人们不要被世俗的空名迷惑。
跨学科 · 是什么
少微处士天文学
少微星是古代星官名,象征隐士和处士。古人认为如果少微星明亮,说明朝廷里有贤能的隐士。这里用少微处士来指代陈守道。
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读写应用
诵读指导
前段描写争斗时语速稍快,体现紧张感;后段描写仙境时语速放缓,体现清静感。句中停顿要注意节奏,如“山是心/兮/海为腹”。
句式仿写
可以仿写“山是心兮海为腹”的句式,如“书是梯兮学是路”,运用比喻和对比手法表达哲理。
写作应用
“天真丧尽无纯诚”可用于议论文中批评社会上的虚伪现象,或用于反思人性异化的话题,作为道理论据使用。
关联知识图谱
返璞归真同思想
诗中“天真丧尽”与道家主张恢复人的自然本性思想一致。

名句 CLASSIC LINES

天真丧尽无纯诚
此句直指世俗社会因利欲熏心而导致人性异化的本质。语言犀利,具有很强的警世意义,常被引用以批评虚伪的社会现象。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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