和陶和刘柴桑

万劫互起灭,百年一踟躇。

漂流四十年,今乃言卜居。

且喜天壤间,一席亦吾庐。

稍理兰桂丛,尽平狐兔墟。

黄橼出旧枿,紫茗抽新畬。

我本早衰人,不谓老更劬。

邦君助畚锸,邻里通有无。

竹屋从低深,山窗自明疏。

一饱便终日,高眠忘百须。

自笑四壁空,无妻老相如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 自嘲
创作背景
苏轼惠州卜居
此诗作于宋哲宗绍圣四年(1097年),苏轼时年六十二岁。他被贬惠州已逾两年,决定在白鹤峰买地筑屋,作终老之计。诗题“和陶和刘柴桑”表明这是苏轼追和陶渊明《和刘柴桑》之作,借陶诗之酒杯,浇自己胸中之块垒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代李白、杜甫等大家手中达到高峰。苏轼晚年追和陶渊明诗,多用此体,以抒发真挚情感。此体裁在文学史上具有重要地位,是文人抒发性情的重要载体。
情感 · 解读
诗中表现了苏轼在历经磨难后,对安定生活的满足与喜悦。他虽居简陋竹屋,却能安之若素,体现了安贫乐道的情怀。这种情感源于对人生苦难的深刻洞察,以及对精神自由的执着追求。

基础解读 READING

语文核心知识
万劫
佛教用语,指极长的时间。在诗中用来形容世事变幻无常,时间漫长。苏轼用此词表达了对人生苦难和时光流逝的深刻感悟。这是一个很宏大的时间概念,体现了诗人的宇宙观。
卜居
意思是选择地方居住。屈原曾有《卜居》一篇,苏轼在此用典,点明自己终于决定在惠州安家。这个词语简洁地概括了诗人结束漂泊、寻求安定的行动。它是全诗叙事的核心事件。
诗句白话释义
世间万物在无尽的时间中生生灭灭,人生百年不过是一瞬间的犹豫徘徊。我漂泊流离了四十年,如今才说要找个地方安家。高兴的是在这天地之间,哪怕只有一张席子的地方也是我的家。稍微整理一下兰桂树丛,铲平狐狸兔子出没的荒丘废墟。黄橼果从旧根上长出来,紫茶芽在新开垦的土地上抽发。我本来就是个早衰的人,没想到老了反而更加劳碌。太守帮忙运土运筐,邻里之间互通有无。竹屋低矮深邃,山窗明亮疏朗。吃饱了就过完一天,高枕无忧忘却各种烦恼。自嘲家里四壁空空,像个没有妻子的老司马相如。
核心主旨
这首诗描写了苏轼晚年贬谪惠州时,在白鹤峰建房定居的生活情景。他通过描写建房、耕种、邻里交往等细节,表现了随遇而安、知足常乐的生活态度。全诗语言平淡自然,情感真挚,体现了苏轼在逆境中依然保持乐观豁达的精神境界。
跨学科 · 是什么
黄橼植物学
黄橼即香橼,是一种常绿小乔木或灌木,果实椭圆形,皮厚,香气浓郁。苏轼在诗中提到种植黄橼,说明当时惠州地区适合此类亚热带植物生长。这种植物既有观赏价值,果实也可药用或食用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓,语调沉稳。前四句感叹人生,略带沧桑感。中间描写建房耕种,语调转为轻快喜悦。最后四句自嘲,要有豁达幽默的语气。注意五言诗的节奏,一般为“二-三”结构,如“万劫-互起灭”。
句式仿写
可以模仿“且喜天壤间,一席亦吾庐”的句式进行写作。这个句式的特点是“且喜……,……亦……”,表达在特定环境下的满足感。例如:“且喜书海中,一卷亦吾师”。这种句式简洁有力,适合表达豁达的人生态度。
写作应用
“且喜天壤间,一席亦吾庐”这句诗适合用于描写知足常乐、随遇而安心境的文章中。在写关于“家”、“满足”、“心态”等主题的作文时,可以作为道理论证或抒情语句引用。它能为文章增添文化底蕴,提升思想深度。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
苏轼此诗为追和陶渊明《和刘柴桑》之作,模仿其平淡自然的风格。

名句 CLASSIC LINES

且喜天壤间,一席亦吾庐
这两句诗表达了苏轼在广阔天地间求得一处安身之所的欣慰之情。语言质朴自然,情感真挚深沉,体现了诗人随遇而安、知足常乐的人生态度。后世常以此句表达对简朴生活的满足和对精神家园的守望。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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