贫家浄扫地

贫家浄扫地,贫女好梳头。

下士晚闻道,聊以拙自修。

叩门有佳客,一饭相邀留。

舂炊勿草草,此客未易媮。

慎勿用劳薪,感我如薰莸。

德人抱衡石,铢黍安可廋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
黄州贬谪时期
此诗作于宋神宗元丰年间,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使期间。在黄州时期,苏轼生活困顿,但精神境界得到升华,创作了大量探讨人生哲理、修身养性的诗文。本诗即在此背景下,借贫家待客之题,抒发其身处逆境、坚守节操的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五古源于汉魏乐府,至唐代尤为兴盛,是文人抒发性情、阐述哲理的重要载体。苏轼此作笔力健举,语言质朴自然,体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道与自守其志。诗人以贫家净扫、贫女梳头起兴,引出下士晚闻道而以拙自修的处世态度。情感由日常起居的从容转向待客的诚意,最终落脚于对德行修养的坚守,体现了身处逆境仍保持内心高洁的君子之风。

基础解读 READING

语文核心知识
同“净”,意为干净、清洁。诗中指贫家虽简陋,但地面打扫得十分干净。这体现了主人对生活环境的尊重和认真态度,说明贫穷并不妨碍保持整洁。
下士
指资质平庸或地位低下的人。诗人用此词自谦,表示自己听闻大道较晚,属于资质鲁钝的一类人。这是一种谦虚的说法,表达了诗人对道的敬畏。
劳薪
指破旧或使用过度的木柴,燃烧时常有异味。诗中告诫做饭时不要用这种劣质木柴,以免破坏饭菜的味道。比喻做事不能因陋就简,损害本质。
诗句白话释义
贫穷人家把地扫得干干净净,贫穷人家的女儿喜好把头发梳得整整齐齐。资质平庸的人听闻大道较晚,姑且用笨拙的方式来修身养性。敲门的若是贵客,便邀请留下吃顿饭。舂米做饭不要草率马虎,这位客人是不容易被欺骗的。千万不要用破旧的木柴烧火,那气味就像香草和臭草混杂一样让人难受。有德行的人心中像有一杆秤,哪怕是一铢一黍的微小差别,怎么能隐藏得住呢?
核心主旨
这首诗通过描写贫家扫地、贫女梳头以及诚心待客的日常小事,说明了一个道理:人虽然贫穷,但不能失去礼节和诚心。诗人以此表达自己即使身处逆境,也要坚守道德底线,保持内心的纯净和真诚,不因外在条件的恶劣而降低对自己的要求。
跨学科 · 是什么
宋代待客礼仪历史学
在宋代,留客吃饭是重要的社交礼仪。诗中提到“一饭相邀留”,反映了当时士大夫阶层重视友情、以诚待客的风气。即使是贫寒之家,也会尽力准备饭菜招待客人,这体现了当时社会重情义、讲礼节的风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句“贫家浄扫地,贫女好梳头。下士晚闻道,聊以拙自修”要读出安详、自守的语气。中间四句待客部分要读出诚恳、郑重的态度。最后两句“德人抱衡石,铢黍安可廋”是全诗总结,要读得坚定有力,重读“德人”“安可”,体现道德的力量。
句式仿写
可仿写“贫家浄扫地,贫女好梳头”这一句式,运用对偶手法,描写不同境遇下人们坚守本分的状态。例如:“寒门勤读书,寒子苦磨剑”,通过“寒门”对“寒子”,“勤读书”对“苦磨剑”,表现贫寒子弟的志气。
写作应用
“贫家浄扫地,贫女好梳头”常用于写作中论证“人穷志不短”或“细节体现修养”等观点。例如在关于“修养”的作文中,可引用此句说明:真正的体面不在于物质的富足,而在于对生活的热爱和对自我的尊重,即使身处困境,也要保持整洁与尊严。
关联知识图谱
《论语·卫灵公》同思想
孔子言“君子固穷,小人穷斯滥矣”,与苏轼此诗表达的安贫乐道思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

贫家浄扫地,贫女好梳头
以贫家扫地、贫女梳头之日常细节,喻示人虽贫穷而不可废礼,体现了儒家“君子固穷”的精神内核。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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