赠李兕彦威秀才

魏王大瓢实五石,种成濩落将安适。

可怜公子持十牛,海上三年竟何得。

先生少负不羁才,从车数到单于台。

天山直欲三箭取,白衣将军何人哉。

夜逢怪石曾饮羽,戏中戟枝何足数。

誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。

封侯卫霍知几许,老矣先生困羁旅。

酒酣聊复说平生,结袜犹堪一再鼓。

弃书捐剑学万人,纨袴儒冠皆误身。

穷途政似不龟手,与世羞为西子颦。

如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。

世间万事寄黄粱,且与先生说乌有。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感壮志难酬
创作背景
熙宁八年
本诗作于宋神宗熙宁八年(公元1075年),时苏轼任密州知州。李兕彦威生平不详,据诗中“海上三年”推测其可能曾在辽境或边境游历。苏轼时年四十,因反对新法外放,政治失意,故于诗中借李生之遭遇抒发共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究严格对仗与平仄,形式自由奔放,适合铺陈叙事与抒发豪放情感。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,是宋代文人尤其是苏轼擅用的体裁。此体篇幅可长可短,韵律铿锵有力,极具艺术表现力。
情感 · 解读
全诗情感基调慷慨悲凉,既有对李秀才才华与抱负的极力推崇,又深含对其怀才不遇、困顿羁旅的深切同情。诗人借他人酒杯浇胸中块垒,将个人身世之感融入赠别之作,在豪放旷达的外表下,寄托了深沉的失意与愤懑。

基础解读 READING

语文核心知识
魏王大瓢
典出《庄子》,魏王赠惠子大瓠之种,结实五石,因大而无用被击破。此处比喻怀才不遇,大才难容于世。这是全诗起兴的典故,定下了“才大难用”的基调。诗人以此开篇,形象生动,引人深思。
马革裹尸
典出《后汉书·马援传》,名将马援言“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”,形容军人英勇战死沙场的决心。此处赞扬李生视死如归的英雄气概。这一成语已成为中华民族爱国精神的象征。
全诗白话释义
魏王的大葫芦能装五石东西,种出来大而无当往哪放?可怜公子你像养十牛一样费力,在海上三年究竟得到了什么?先生你年少就有不羁之才,随军车多次到达单于台。想学薛仁贵三箭定天山,那白衣将军是谁啊?夜里射箭入石如同射中饮羽,戏耍中射戟枝这种小事不值一提。发誓要战死沙场马革裹尸,怎肯学班超那样儿女情长思乡?像卫青霍去病封侯的有几人?先生你老了却困在旅途。酒酣耳热暂且说说平生,像王生结袜那样还有豪气。弃文从武想学万人敌,纨绔子弟和儒生身份都误了你。穷途末路就像那不龟手的药方,羞于像丑女效颦那样做作。如今只剩下一张嘴说空话,胸中像云梦泽一样宽广。世间万事都像黄粱一梦,姑且和你说说这子虚乌有的事。
核心主旨
这首诗是苏轼写给一位名叫李兕彦威的秀才的赠别诗。诗人通过赞扬李生的军事才能和报国壮志,感叹他怀才不遇、穷困潦倒的处境。同时,苏轼也借李生的遭遇,抒发了自己政治上失意、壮志难酬的苦闷心情。全诗情感真挚,既有豪放之气,又有深沉之悲。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句引用唐代名将薛仁贵“三箭定天山”的历史典故。唐高宗时,薛仁贵在天山击败九姓铁勒,发三矢射杀三人,余众皆降。诗人以此赞扬李生渴望像薛仁贵一样建立奇功,展现了宋代文人对唐代武功的向往。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,节奏明快,气势豪迈。诵读时应注意韵脚的变化,前段叙事要沉稳有力,中段抒怀要激昂慷慨,后段感叹要深沉苍凉。特别是“誓将马革裹尸还”一句,要读出视死如归的决心与力量。
句式仿写
可仿写“誓将……,肯学……”的句式,表达坚定的志向与取舍。例如:“誓将青春许家国,肯学庸人守一隅。”这种句式对比强烈,适合表达高尚的节操与远大的理想。
写作应用
“马革裹尸”是极好的爱国题材素材,适用于描写军人风采、英雄气概或表达报国决心。在作文中引用此典,可增强文章的气势与历史厚重感,展现人物视死如归的精神境界。
关联知识图谱
三箭定天山同典故|历史关联
本诗“天山直欲三箭取”直接引用薛仁贵典故,用以赞美李生的军事抱负。
马革裹尸同典故|历史关联
本诗“誓将马革裹尸还”化用马援名言,表达战死沙场的决心。

名句 CLASSIC LINES

誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女
此联为全诗核心名句,运用马援与班超典故,对比鲜明。表达了宁愿战死沙场、为国捐躯的刚烈气节,也不愿像班超晚年那样思念故土、儿女情长。诗句气势磅礴,展现了宋代士大夫尚武报国的精神风貌。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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