欧阳晦夫遗接䍠琴枕戏作此诗谢之

携儿过岭今七年,晚途更著黎衣冠。

白头穿林要藤帽,赤脚渡水须花缦。

不愁故人惊绝倒,但使俚俗相恬安。

见君合浦如梦寐,挽须握手俱汍澜。

妻缝接䍠雾縠细,儿送琴枕冰徽寒。

无弦且寄陶令意,倒载犹作山公看。

我怀汝阴六一老,眉宇秀发如春峦。

羽衣鹤氅古仙伯,岌岌两柱扶霜纨。

至今画像作此服,凛如退之加渥丹。

尔来前辈皆鬼录,我亦带脱巾敧宽。

作诗颇似六一语,往往亦带梅翁酸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感友情 · 知音
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗元符三年(1100年),苏轼由儋州北归途中。此时距其贬谪岭南已七年,生活困顿。欧阳晦夫时任雷州知州,不仅热情接待,还赠送接䍠(头巾)与琴枕,苏轼感其高义,遂作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗的回归。七古不讲究严格的平仄对仗,韵律自由,适合表达复杂多变的情感。苏轼晚年偏爱此体,以散文化的句式入诗,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
核心情感是对友人欧阳晦夫在困境中馈赠礼物的感激,以及对往昔故交的深切怀念。诗中既有对生活困顿的自嘲,也有对友情的珍视,情感真挚深沉,体现了苏轼旷达的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
接䍠
接䍠(lí),古代的一种头巾,此处指欧阳晦夫赠送的礼物。这个字比较生僻,现在很少使用,但在古代诗词中常用来指代头饰。
黎衣冠
指黎族人的服饰。苏轼流放海南多年,生活习俗受到当地影响,穿上了当地人的衣服。这里表现出他随遇而安的生活态度。
白头穿林要藤帽
我头发白了,穿过树林时需要戴藤编的帽子来保护头部。这句诗写出了苏轼晚年生活的艰辛和简朴。
无弦且寄陶令意
琴没有弦,姑且寄托像陶渊明那样的心意。陶渊明曾有无弦琴的故事,代表一种超脱世俗的境界。
核心主旨
这首诗主要写了苏轼在流放结束北归途中,遇到老朋友欧阳晦夫。朋友送给他头巾和琴枕,苏轼非常感动。诗中回忆了恩师欧阳修,表达了对过去时光的怀念和对友情的珍重。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
岭指五岭,是长江流域和珠江流域的分水岭。古代交通不便,过岭意味着进入蛮荒之地。苏轼跨越五岭流放七年,地理跨度极大,环境变化显著。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,读起来要像说话一样自然流畅。每句七个字,节奏一般是二二三。读的时候要注意情感的变化,前几句比较平缓,后面回忆恩师时要有深情。
句式仿写
可以模仿“不愁……,但使……”的句式进行造句。例如:“不愁路途多遥远,但求亲友常平安。”这种句式表达了取舍和愿望。
写作应用
“无弦且寄陶令意”这句诗可以用在关于“精神追求”、“物质与精神”等话题的作文中。它告诉我们,有时候形式并不重要,重要的是内心的境界和寄托。
关联知识图谱
无弦琴同典故
陶渊明不懂音律,但蓄无弦琴一张,以此寄托雅趣。苏轼用此典表达超脱心境。

名句 CLASSIC LINES

无弦且寄陶令意,倒载犹作山公看
此联借用陶渊明无弦琴与山简醉酒的典故,表达了诗人虽处逆境但依然保持超然物外、自得其乐的精神境界,是苏轼晚年旷达心态的典型写照。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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