和黄秀才鉴空阁

明月本自明,无心孰为境。

挂空如水鉴,写此山河影。

我观大瀛海,巨浸与天永。

九州居其间,无异蛇盘镜。

空水两无质,相照但耿耿。

妄云桂兔蟆,俗说皆可屏。

我游鉴空阁,缺月正凄冷。

黄子寒无衣,对月句愈警。

借君方诸泪,一沐管城颖。

谁言小丛林,清绝冠五岭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗绍圣元年(1094年),苏轼贬谪惠州途中或初至惠州之时。黄秀才即黄琮,字子方,当时在惠州生活清贫。苏轼在游览鉴空阁时,面对明月与友人,借佛理与科学精神破除世俗迷妄,同时以此诗安慰并赞扬身处逆境的黄秀才。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏六朝至唐宋时期重要的诗歌体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。此体源于汉代,成熟于建安时期,唐代陈子昂、李白等大力提倡,宋代苏轼更是以此体抒发哲理见长。本诗属于典型的宋诗风格,以议论为诗,以理趣胜,体现了苏轼驾驭古体诗的高超能力。
情感 · 解读
本诗情感层次丰富,核心情感表现为对宇宙物理的深刻洞察与对友人才华的深切关怀。前半部分借月论理,体现了超脱世俗、追求真理的旷达胸襟;后半部分由理入情,对黄秀才清贫自守、诗才警策表示了由衷的赞赏与同情,展现了苏轼惜才爱才的真挚情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「鉴」意为镜子,此处作动词照映。「孰」意为谁,此处指代什么。「境」指境界或对象。「大瀛海」指大海。「巨浸」指巨大的水流。「耿耿」形容明亮的样子。「妄」意为虚妄、荒谬。「屏」意为摒弃、除去。「方诸」是古代在月下承接露水的器具。「管城颖」指毛笔的笔锋,「管城」代指笔,「颖」指笔尖。
逐句白话释义
明月本来就是明亮的,它没有心念,谁能为它设立境界呢?挂在空中像水镜一样,映照出这山河的影子。我看那浩瀚的大海,巨大的波涛与天相连。九州大地处在中间,就像蛇盘在镜子里一样渺小。空中的月亮和水中的倒影都没有实体,互相照耀只是清清楚楚。虚妄地说月亮有桂树、玉兔、蟾蜍,这些世俗的说法都可以摒弃。我游览鉴空阁,残月正显得凄清寒冷。黄秀才寒冷得没有厚衣服,对着月亮写出的诗句却更加警策。借着你方诸中的泪水,来洗涤我毛笔的笔尖。谁说这是小小的丛林之地?这里的清绝境界冠绝五岭。
核心主旨概括
这首诗通过描写月亮本明、映照山河的景象,运用比喻和议论,否定了关于月亮的迷信传说,表达了诗人对自然真理的追求。同时,诗人通过对黄秀才清贫生活和出色才华的描写,表达了对友人的同情、赞赏以及身处逆境依然保持高洁情操的肯定。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句直接否定了中国古代关于月亮的神话传说。从现代天文学角度看,月球是地球的卫星,表面没有液态水,也没有生命存在的条件。古人因视觉上的错觉,将月面的暗斑想象成桂树、玉兔或蟾蜍,苏轼通过理性的思考否定了这些迷信说法,体现了朴素的科学观念。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二三」结构,如「明月/本自明」。前八句议论说理,语速宜平稳舒缓,体现思考的深度;后八句转入写景抒情,语调应有起伏,「黄子寒无衣」一句需读出关切之情,「清绝冠五岭」则要读出赞叹与肯定的力量。
句式仿写
可仿写「空水两无质,相照但耿耿」这一句式,运用对举和转折关系描写事物。例如:「山云两无意,相逢自悠悠」。通过两个主体的并列与互动,表达一种自然、纯粹的关系,锻炼学生对事物关系的观察与表达能力。
写作应用
核心名句「妄云桂兔蟆,俗说皆可屏」可用于写作中表达破除迷信、坚持真理的主题。例如在议论文中,当论述「要有勇气挑战权威」、「透过现象看本质」等观点时,可引用此句作为论据,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
宋代文学家同作者
本诗作者,北宋文坛领袖,唐宋八大家之一。
古典诗词意象同意象
本诗核心意象,象征空明、真理与高洁的品格。

名句 CLASSIC LINES

妄云桂兔蟆,俗说皆可屏
此二句为全诗核心名句,苏轼以斩钉截铁的语气否定了关于月亮的神话传说。诗句体现了宋代士大夫崇尚实证、不迷信传统的科学精神,具有鲜明的思想解放意义。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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