杜城茅斋二首 其一
已分长招湘水魂，安知却返杜陵村。
陆居无屋舟无水，坐看南山飞白云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲喜交集
创作背景
乾元二年避乱
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋。当时杜甫弃官携家眷由华州经秦州、同谷，一路流亡至成都。途中历经饥寒交迫、生死考验，此诗即为初至成都，暂居杜陵村一带时的纪实之作，真实记录了诗人流离失所、绝处逢生的特殊心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于南朝民歌，定型于唐代，是唐诗中最精炼的体裁之一。其艺术地位在于以短小篇幅容纳丰富意象，要求语言凝练、意境深远，在唐代诗歌发展中占据核心地位。
情感 · 解读
核心情感为死里逃生后的庆幸与对现状的无奈交织。首句写绝望，次句写惊喜，后两句写现实困境。情感层次由悲转喜，再转为苦笑与自嘲，体现了诗人历经磨难后复杂深沉的心理状态，既有对命运的无奈，也有豁达自处的胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
分
此处'分'读作fèn，意为'料想、甘愿'。'已分'表示'已经甘心认命'，体现了诗人当时绝望的心境，认为自己注定要魂归湘水，做好了死的准备。这是古汉语中常见的用法，与现代汉语'分别'之意不同。
招魂
指招回死者的灵魂。战国时期楚国诗人屈原投江后，宋玉曾作《招魂》以召唤其灵魂归来。此处诗人用此典故，暗示自己原本以为会死在湘江一带，需要别人来招魂，表达了对死亡的预感。
逐句释义
第一句：我原本已经甘心认命，认为自己注定要死在湘江边，魂魄离散。第二句：哪里知道命运转折，竟然还能活着回到杜陵村。第三句：现在住在陆地上却没有像样的房屋，想坐船却又没有水。第四句：只能无奈地坐着，看那终南山上的白云悠悠飞过。
核心主旨
这首诗描写了诗人流亡途中死里逃生后的复杂心情。前两句写从绝望到惊喜的转变，后两句用自嘲的口吻描写眼前窘迫的生活状态。全诗表达了诗人对命运的无奈感叹，以及在困境中依然能欣赏自然风景的豁达胸襟。
跨学科 · 是什么
杜陵地理地理学
杜陵位于今陕西省西安市东南，是汉宣帝刘询的陵墓所在地。杜甫的远祖杜预是京兆杜陵人，所以杜甫常自称'杜陵布衣'或'少陵野老'。这里地势较高，视野开阔，可以远眺终南山，是长安城南的重要地理坐标。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应由低沉转为上扬，体现'绝望'到'惊喜'的情感转折。'已分'要读得沉重缓慢，'安知'要读出惊讶感。后两句语调转为平缓自嘲，'无屋'、'无水'可稍作停顿强调，最后一句'飞白云'要读得轻灵悠远，展现豁达心境。
句式仿写
可仿写'陆居无屋舟无水'这种矛盾对仗句式。例如：'欲行无路退无门'、'读书无伴睡无眠'。这种句式通过两个相反或相关的场景并列，制造出一种进退两难或尴尬处境的表达效果，适合用于描写困境或矛盾心理。
写作应用
核心名句'陆居无屋舟无水'可用于描写生活窘迫、处境尴尬的场景。例如在作文中描写某人生活困顿：'他如今是陆居无屋舟无水，进退维谷，只能暂居亲戚屋檐之下。'也可用于比喻某种制度或计划脱离实际，无法落实。
关联知识图谱
诗圣同作者
本诗作者为唐代伟大的现实主义诗人杜甫，被后人尊称为'诗圣'，其诗被称为'诗史'。
屈原投江同典故
湘水与屈原投江典故紧密相关，杜甫用此典暗示自己原本以为会像屈原一样魂归湘水。
名句 CLASSIC LINES
陆居无屋舟无水
此句为全诗核心名句，运用对仗与反讽手法。字面写陆地上居住却没有房屋，水上行船却没有水，实则比喻处境尴尬、进退失据。其文化影响力在于精准概括了落魄文人的生存困境，成为后世形容'不伦不类'或'穷困潦倒'的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
张舜民
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