钓台
羊裘东汉客，归隠钓鱼滩。
天子不能屈，先生非苟难。
云藏古石在，风激世人寒。
祠下青青竹，何妨把钓竿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感气节 · 高洁
创作背景
途经凭吊
此诗为作者途经严子陵钓台时有感而作。严子陵钓台位于今浙江桐庐，是东汉著名隐士严光的隐居之地。作者借凭吊古迹，抒发对先贤的敬仰之情，并寄托自身的情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南朝，至初唐定型，是唐代诗歌的重要体裁之一，具有声律和谐、意境深远的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对东汉隐士严光高风亮节的赞美。诗人通过歌颂严光不慕荣利、坚守气节的精神，表达了对隐逸生活的向往和对独立人格的推崇，情感基调孤高而清旷。
基础解读 READING
语文核心知识
羊裘
指羊皮做的衣服。这里特指东汉严光穿着羊皮袄在富春江畔垂钓的典故。严光是东汉著名隐士，曾披羊裘钓泽中，光武帝刘秀多次征召他做官，他都拒绝了。诗人用这个词点明了严光的身份和隐居的生活方式。
全诗释义
穿着羊皮袄的东汉客人，回到钓鱼滩隐居。皇帝都不能使他屈服，先生这样做并非为了逃避困难。云雾遮掩着古老的石头依然存在，风吹动着让人感到世态炎凉。祠堂下长着青青的竹子，何妨拿着钓竿去垂钓呢？
核心主旨
这首诗通过描写东汉隐士严光在钓台隐居的故事，赞美了他不向权贵低头、保持高尚气节的精神。诗人认为严光的隐居是真隐，不是为了博取名声，表达了对这种独立人格的敬佩。
跨学科 · 是什么
东汉隐士历史学
严光是东汉初年的著名隐士，年轻时与光武帝刘秀是同学。刘秀称帝后，严光改名换姓隐居不见。刘秀找到了他，想让他做官，严光坚决拒绝，归隐富春山。这个故事在历史上非常有名，成为了后世文人向往自由的象征。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要平缓沉稳。前四句读出敬仰之情，后四句读出清幽之感。特别是“不能屈”三个字要读得坚定有力，表现出严光的骨气。最后一句“何妨把钓竿”要读得轻松自然，体现隐逸的闲适。
句式仿写
可以模仿“天子不能屈，先生非苟难”的句式进行写作。例如：“金钱不能诱，志士非清高”，意思是金钱不能诱惑志士，志士的清廉不是因为自命清高，而是坚守本心。这种句式适合用来描写人物的高尚品质。
写作应用
在写关于“气节”、“淡泊名利”、“坚守自我”等主题的作文时，可以引用这首诗。比如写“真正的隐士”话题时，可以用“羊裘东汉客，归隠钓鱼滩”作为素材，说明真正的隐逸是内心的选择，而不是做给别人看的。
关联知识图谱
严子陵人物关联
严光字子陵，本诗所咏对象，东汉著名隐士。
光武帝人物关联|历史关联
东汉开国皇帝，严光的同学，曾征召严光。
名句 CLASSIC LINES
天子不能屈，先生非苟难
这两句诗高度概括了严光的人格魅力。意指即使是天子之尊也无法使他屈节，先生的隐逸并非为了博取名声或逃避困难，而是出于本心。此句常被引用以赞颂士人的独立人格与高尚节操。
标签 TAGS
作者 POET
张景修 约公元1090前后在世，年七十余卒
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