夏日青龙寺寻僧二首 一
帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已悮，斯语是吾师。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感仕途 · 失意 · 自省
创作背景
薛能长安任职期间访青龙寺有感
本诗作于薛能任职长安期间，彼时晚唐政治腐败，党争频发，诗人仕途受挫，赴长安青龙寺访僧问道，受禅理启发有感而作，创作时间约为唐宣宗大中年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，成型于初唐时期，格律严密，是唐代文人创作常用的诗歌体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是晚唐宦海沉浮后诗人对过往追逐世俗功业的反思与自嘲，第二层是接触佛理后萌生的放下执念、退隐向禅的释然心绪，是唐代文人失意时典型的心理状态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“阙遗”指缺失、遗憾；“旧隐”指此前的隐居生活；“齐辱”是佛家观念，指将荣辱视作等同；“悮”同“误”，指错误；“斯语”指前文提到的佛理感悟。
逐句白话释义
在京城长安我还有什么可期待的呢，人世间的所有事物都已经没有什么缺失遗憾了。我没能安心守住过去的隐居生活，来到这清明的时代反而受到诸多世俗烦扰。违背事理自然就要同等承受屈辱，远大的抱负又何必要被旁人知晓呢。过往纵横驰骋追逐功业的选择全都错了，这句话就是我的人生老师啊。
核心主旨概括
本诗是诗人仕途受挫后赴青龙寺寻僧时所作，直白抒发了对过往追逐世俗功业的反思，表达了放下执念、从佛理中寻求解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
唐代青龙寺历史地位历史学
诗句涉及的青龙寺是唐代著名皇家寺院，也是汉传佛教密宗的祖庭，唐代多位皇帝曾到此礼佛，日本高僧空海入唐后曾在此学习密宗佛法，回国后创立了日本真言宗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用“二二三”的节奏断句，整体语气平缓舒展，首联和颔联语气带怅惘感，颈联语气转为沉静，尾联语调稍放低，带出释然的情绪。
句式仿写指导
可以仿写尾联“XX悉已悮，斯语是吾师”的句式，用于表达对过往错误选择的反思，比如仿写“求名悉已悮，斯语是吾师”，表达放下对名声追逐的感悟。
名句写作应用
核心名句“纵横悉已悮，斯语是吾师”可用于描写自我反思、放下执念相关的写作场景，比如写人生选择的作文时可以用：“当我为过去的错误选择懊悔不已时，想起古人所说的‘纵横悉已悮，斯语是吾师’，便释然了许多，与其沉湎过去不如看向未来。”
关联知识图谱
唐代寻僧诗流派同体裁
本诗属于唐代典型的寻僧访道类诗歌，这类诗歌多是文人访寺时所作，内容多包含人生感悟、禅理思考。
名句 CLASSIC LINES
纵横悉已悮，斯语是吾师
本诗核心名句为尾联“纵横悉已悮，斯语是吾师”，直白点明诗人的人生感悟。
标签 TAGS
作者 POET
薛能 约817年—约880年
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