和子瞻濠州七绝 逍遥堂
猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。
厌世乘云人不见，空坟聊复葬衣冠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
唱和背景
此诗为苏辙和兄长苏轼《濠州七绝》组诗之作。苏轼原诗题咏濠州古迹，苏辙依韵作答。创作时间约在元丰年间，正值苏轼因乌台诗案被贬黄州之后，兄弟二人借庄子典故互慰，寄托身处逆境而安时处顺的豁达心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严谨、意境深远。作为唱和诗，其体制短小精悍，适合表达单一集中的主题，在宋代文人交往中极为盛行。
情感 · 解读
诗中核心情感为对庄子哲学的深刻理解与旷达超然的人生态度。作者通过咏叹庄子事迹，表达了对功名利禄的厌弃和对精神自由的向往，情感基调高古淡远，体现了宋人理性思辨与超脱世俗的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
猖狂指狂放不羁、随心所欲，此处为褒义，形容庄子行为超脱世俗。曳尾泥涂意为在烂泥中拖着尾巴爬行，典出《庄子》。聊复意为姑且、勉强。衣冠指死者的衣冠冢，象征遗体不在其中的墓葬。
逐句释义
那位狂放不羁的战国古神仙，宁愿在泥涂中拖着尾巴，老来反而更加心安。他厌倦尘世，乘云仙去不见踪影，只留下一座空坟，姑且埋葬了他的衣冠。
主旨概括
本诗通过咏叹庄子宁愿贫贱而自由、不愿富贵而受戮的人生态度，表达了作者对庄子逍遥精神的推崇。诗人认为庄子看破红尘、超然物外，其空坟象征着精神永存，体现了对世俗功名利禄的彻底厌弃。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
庄子在《秋水》篇中记载，楚王请其做官，其以神龟宁愿在泥涂中曳尾求生、不愿死后被供于庙堂为例，拒绝了高官厚禄。这体现了道家'全生保真'的核心思想，即保全生命、保持本真比世俗功名更重要。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应高古淡远。首句'猖狂'二字重读，体现豪放气势。次句'老更安'语速放缓，读出从容淡定。第三句'人不见'稍作停顿，营造空灵之感。末句'葬衣冠'沉稳有力，收束全篇。
句式仿写
可仿写'厌世乘云人不见'的句式，运用'动词+名词+结果'的结构描写人物行踪。例如：'寻幽踏雪客难留'、'归隐山林名不显'。注意动词要精准，名词要具体，结果要出人意料。
写作应用
'曳尾泥涂老更安'一句可用于表达淡泊名利、坚守自我的写作主题。在议论文中，可作为论据论证'自由比富贵更可贵'的观点；在散文中，可用来描写隐士或坚守初心的普通人，增添文化底蕴。
关联知识图谱
庄子酬唱赠答
本诗核心咏叹对象，战国时期道家学派代表人物，主张清静无为、逍遥处世。
名句 CLASSIC LINES
曳尾泥涂老更安
此句化用《庄子》典故，生动描绘了宁愿在泥涂中曳尾求生也不愿死后留骨庙堂的神龟形象。诗句以'老更安'三字翻出新意，表达了与其显赫于庙堂不如全生于草野的人生智慧，成为后世咏庄名句。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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