和子瞻濠州七绝 观鱼台
庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。
莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 旷达
创作背景
苏轼和诗
此诗为苏辙和兄长苏轼《濠州七绝》之作，作于宋神宗元丰年间。苏轼原诗咏叹庄子观鱼旧事，苏辙依韵作答，借题发挥，探讨“知”与“言”的哲学命题，体现二苏兄弟的学术交流。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句，源自汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整。全诗四句二十八字，押平声韵，体式短小精悍，便于议论抒情，是宋诗常用的说理体裁。
情感 · 解读
核心情感为旷达超然，借庄子典故抒发对知音难觅的坦然。诗人认为即便无人理解，亦可自得其乐，体现了宋人特有的理趣与精神自足，不滞于物的豁达心境。
基础解读 READING
语文核心知识
斤斧
指斧头。在本诗中特指《庄子》寓言中郢地匠人挥斧削去别人鼻尖白粉的故事，比喻高超的技艺或默契的配合。
忘形
指忘掉形体，进入一种物我两忘的精神境界。这里指郢人信任匠人，不动声色，任由匠人挥斧削去白粉而不伤及鼻尖。
逐句释义
庄子谈论虚空玄理，惠子在旁倾听。郢地的人挥动斧头，等待那个忘掉形体的对手。不要感叹对手已逝、无人理解，面对石头又何妨自己对自己讲经论道。
核心主旨
这首诗通过引用庄子的故事，表达了诗人对知音难觅的感慨，但更多的是一种自我宽慰和豁达。诗人认为，即使没有知音，一个人也可以自得其乐，坚持自己的信念。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
庄子是道家代表，主张“无为”；惠子是名家代表，擅长逻辑辩论。两人常在一起讨论哲学问题，是历史上著名的“辩友”，代表了两种不同的思维方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，叙述典故；第三句“莫嗟”二字稍作停顿，带出转折；第四句“自说经”三字重读，读出自信与旷达的语气。
句式仿写
可仿写“莫嗟……无知者，……何妨……”的句式。例如：“莫嗟前路无知己，且看今朝独行客。”用于表达在困境中坚持自我的决心。
写作应用
在写作关于“孤独”、“自信”、“坚守”等主题的作文时，可引用“对石何妨自说经”一句，论证真正的强者不需要外界的认可，也能在孤独中创造价值。
关联知识图谱
濠梁之辩历史关联
本诗标题“观鱼台”及内容背景均源自庄子与惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的著名辩论。
名句 CLASSIC LINES
莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经
此二句为全诗核心，化用典故翻出新意。意指不要感叹对手已逝无人能懂，面对石头也不妨独自讲经，展现了极强的精神自信与主体意识，是宋诗以理趣胜的名句。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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