次韵子瞻记十月十六日所见

后土是对大地的尊称，古人认为天主阳，地主阴，后土常与皇天并称，代指大地神灵或大地本身。诗中“天高后土黄”化用古语，描绘天地广阔、色彩分明的景象，奠定了全诗宏大的宇宙背景。

累絷指被拘禁、束缚的状态，这里指代囚犯。诗中用此词描绘两廊下被束缚的犯人，与华屋内的歌舞形成鲜明对比，突出了社会的不公。

你难道没看见天高地黄，世间万物的变化都源于阴阳二气的消长吗？旋转的雾气凝结成飞舞的冰雹，又派遣雷声去追逐日光。可怜世间万物非常微小，只能坐视各种变化让自己颠沛倒毙。即使根深蒂固也无法逃脱，灾祸倏忽而来又忽然而去，怎么能防备呢？平生从未见过这样的景象，真是惊世骇俗，离得稍远就像隔着墙一样听不真切。你看那华美的房屋里人们醉心于歌舞，而下面的走廊里却排满了被囚禁的犯人。眼前的快乐与苦难如此悬殊，空中的造物主知道这一切的存亡。我住在宛丘厌倦了严寒凝冻，大雪像翻倒的海水一样填满了池塘。只知道这滋润的雨水有利于麦子生长，能尽情吃上饼饵真是吉祥的征兆。山阳公所记的又是什么事呢？既然有酒，为什么不喝个痛快呢？

这首诗通过描写十月雷雹这一反常天气，感叹自然力量的不可抗拒和万物的渺小。诗人进一步将视角转向人类社会，通过对比富贵人家的享乐与阶下囚的苦难，批判了社会的不公。最后表达了对农事的关心和及时行乐的人生态度。