次韵子瞻祈雨
世故纷纷谁复闲，蛟龙不雨独安眠。
人间已厌三秋旱，涧底犹悭一掬泉。
庙令酒肴时醉饱，田家糠秕久安便。
忧心未已谁知恤，更把炉香试一燃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于宋神宗熙宁七年（1074年），时苏辙因反对王安石变法被贬为陈州学官。其兄苏轼时任杭州通判，有《祈雨》诗寄示，苏辙遂作此诗和韵。创作背景正值新法推行引发诸多社会问题之际，诗人借祈雨之事抒发政治感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，是宋代文人诗歌创作的正统体裁。七言律诗在唐代定型，至宋代在立意与理趣上又有新变，本诗即体现了宋诗好议论、重理致的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感核心为对民生疾苦的深切忧虑与对官吏渎职的愤懑。诗人面对旱情，不仅焦虑于百姓的生存困境，更痛心于神职人员的尸位素餐，情感由忧转愤，最终归于无奈的祈祷，体现了儒家士大夫深沉的社会责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
世故
指世间繁杂的事务。在这里形容当时社会局势动荡不安，变法之事纷繁复杂，让人没有片刻闲暇。这是诗人对当时政治环境的一种概括，奠定了全诗忧虑的基调。
三秋
指秋季的三个月，即农历七、八、九月。诗中用“三秋”强调旱情持续时间之长，整整一个秋天都没有下雨，对农作物的生长造成了严重影响，突出了旱灾的严重性。
首联释义
世间纷乱的事务层出不穷，谁又能真正得到清闲呢？掌管降雨的蛟龙不降雨，独自安然沉睡。这两句诗以反问和拟人的手法，写出了诗人对世事纷扰的无奈，以及对龙王不作为的责怪。
颔联释义
人间百姓已经厌恶了这长达一整个秋天的干旱，可是山涧底部竟然还吝啬那一捧泉水。这两句通过“人间”与“涧底”的对比，进一步描写了旱情的严重，连山涧都快干涸了。
颈联释义
庙里的庙令借着祭祀祈雨的名义，时常喝得醉醺醺、吃得饱饱的；而种田的百姓却只能长期吃糠秕充饥，还勉强说是安于现状。这两句形成了鲜明的对比，讽刺了官吏的腐败和百姓的疾苦。
尾联释义
我那忧国忧民的心思从未停止，可是又有谁知道体恤呢？只能再次把炉里的香点燃，试着祈求上天降雨。结尾写出了诗人无可奈何的心情，只能寄希望于祈祷。
核心主旨
这首诗通过描写严重的旱灾和祈雨的场景，运用对比的手法，揭露了当时官吏借祈雨中饱私囊的丑恶嘴脸，表达了诗人对百姓苦难生活的深切同情，以及对国家命运的忧虑。
跨学科 · 是什么
干旱地理学
诗中提到的“三秋旱”是指持续时间较长的气象干旱。在古代农业社会，秋季是农作物成熟的关键时期，长期的干旱会导致庄稼颗粒无收，严重影响百姓的生计。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应平稳凝重，体现诗人忧虑沉痛的心情。首联“世故/纷纷/谁/复闲”语速稍快，表现纷乱；颈联“庙令/酒肴/时/醉饱”应读出讽刺的语气，重读“醉饱”与“糠秕”，突出对比。
对比仿写
模仿颈联“庙令酒肴时醉饱，田家糠秕久安便”的句式，运用对比手法描写两种截然不同的生活状态。例如：“富户朱门酒肉臭，贫家陋巷衣衫寒”。注意对仗工整，意思相反。
写作应用
核心名句“庙令酒肴时醉饱，田家糠秕久安便”可用于作文中批判社会不公、讽刺尸位素餐的现象。在议论文中作为论据，论证“为官者应心系百姓”或“关注民生疾苦”的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
苏轼《祈雨》酬唱赠答
本诗为和韵之作，步兄长苏轼原韵，韵脚字完全相同，体现了兄弟二人在文学创作上的互动与政治见解的共鸣。
名句 CLASSIC LINES
庙令酒肴时醉饱，田家糠秕久安便
此联通过强烈的对比手法，深刻揭露了当时社会的不公。庙令作为掌管祭祀的小吏，借祈雨之名中饱私囊，醉生梦死；而百姓却在旱灾中食不果腹，甚至以糠秕充饥。诗句语言犀利，讽刺辛辣，具有极高的社会批判价值，是宋诗议论化的典型体现。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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