和鲜于子骏益昌官舍八咏 巽堂

山前三秦道,车马不遑息。

日出红尘生,不见青山色。

峰峦未尝改,往意自奔迫。

谁言幽堂居,近在使者宅。

俯听辨江声,却立睨石壁。

藤萝自太古,松竹列新植。

暑簟卧清风,寒樽对佳客。

试问东行人,谁能同此适。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
益昌任上
此诗为文同在任益昌(今四川广元)知县期间所作,鲜于子骏即鲜于侁,时任益州路转运使,二人交好。诗题中的“巽堂”是鲜于侁在益昌官舍所建之堂,文同以此诗唱和,借描绘堂中景致抒发为官心境与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体以五字为一句,节奏古朴,适合承载深厚的思想内容与散文化的叙述逻辑。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达闲适,诗人在繁忙的官务与尘世喧嚣中,寻得一处清幽之地,表现出超脱世俗、自得其乐的心境。通过对巽堂幽静环境的描绘,流露出对自然山水的热爱与对宁静生活的向往,体现了宋人特有的理趣与生活态度。

基础解读 READING

语文核心知识
不遑
“不遑”意为没有闲暇,形容车马往来频繁,奔波忙碌,没有停留休息的时间。这一词语生动地描绘了山前古道上繁忙紧张的景象,为全诗奠定了忙碌喧嚣的基调,与后文巽堂的幽静形成鲜明对比。
红尘
“红尘”字面上指飞扬的尘土,在这里借指繁华热闹但喧嚣世俗的社会生活。诗人用“日出红尘生”形象地表现了白天到来时,世俗活动开始,尘土飞扬遮蔽了青山的景象,寓意世俗纷扰掩盖了自然本真。
白话释义
山前是通往三秦的大道,车马奔波没有停歇。太阳升起尘土飞扬,看不见青山的颜色。山峰从未改变,只是行人的心意急迫。谁说幽静的堂屋偏远?它就在使者的宅院里。低头听江水流动的声音,退后看陡峭的石壁。藤蔓从远古就存在,松树竹子是新栽种的。躺在竹席上享受清风,对着酒杯招待佳客。试问东行的人,谁能像这样舒适?
核心主旨
这首诗通过描写益昌官舍巽堂内外的不同景象,表达了诗人对宁静自然生活的向往和身处官场却能保持内心宁静的旷达情怀。诗人以“红尘”与“青山”对比,突出了巽堂作为心灵栖息地的珍贵,展现了在繁忙公务中寻找生活情趣的智慧。
跨学科 · 是什么
三秦道地理学
“三秦”指关中地区,此处“三秦道”指从陕西进入四川的古蜀道。益昌地处蜀道咽喉,是连接中原与西南的重要交通节点。这里山势险峻,道路崎岖,历史上是兵家必争之地,也是商旅往来的繁忙通道,地理环境造就了“车马不遑息”的景象。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语速稍快,体现车马喧嚣、人心奔迫的紧张感;中间四句写景,语速放缓,声音沉稳,体现幽静深邃的意境;最后四句抒情,语调轻松愉悦,体现闲适自得之情。关键重音在“红尘”“青山”“幽”“适”等词上。
句式仿写
可仿写“日出……生,不见……色”句式,运用对比手法描写环境变化。例如:“灯起夜色生,不见星光色”,通过灯光与星光的对比,表现城市夜景的繁华与对自然星空的遮蔽,模仿原句以景寓情的写作手法。
写作应用
“日出红尘生,不见青山色”可用于描写城市喧嚣、生活忙碌的场景,表达对自然的向往或对忙碌生活的反思。在议论文中,可用作论据论证“在喧嚣中保持内心宁静”的观点,或用于散文中描写“闹中取静”的境界。
关联知识图谱
文同同作者
北宋著名画家、诗人,以善画竹著称,人称“文湖州”,诗风质朴自然。
鲜于侁酬唱赠答
字子骏,北宋官员,与文同交好,时任益州路转运使,建有巽堂。

名句 CLASSIC LINES

日出红尘生,不见青山色
此联以强烈的对比手法,写出了尘世喧嚣对自然美景的遮蔽。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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