和文与可洋州园亭三十咏二乐榭

苏辙 · 宋

动静惟所遇，仁智亦偶然。

谁见二物外，犹有天地全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感哲理

创作背景

熙宁唱和

本诗创作于宋神宗熙宁年间，时文同任洋州知州，寄《洋州园池三十首》予苏轼，苏轼逐一依韵和之。此时期苏轼因反对新法外放，虽处仕途低谷，但与文同书信往来频繁，借诗画唱和寄托情怀，展现了二人深厚的友谊与共同的艺术追求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句讲究格律严谨，要求平仄协调，是古典诗歌中极具艺术表现力的形式之一。此体源于汉代乐府，成熟于唐代，苏轼此作承袭宋诗尚理之风。

情感 · 解读

核心情感并非传统的喜怒哀乐，而是对宇宙人生进行深刻思考的哲理意趣。诗人通过探讨动静、仁智的辩证关系，表达了对超越世俗认知、追求天地本真境界的向往。这种情感体现了宋代文人理性通达、超然物外的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

惟

“惟”字意为“只”、“只是”。在诗中“动静惟所遇”一句里，它强调了动静状态的被动性与偶然性，说明人的动静并非完全自主，而是取决于外界的际遇。这个字起到了限定和强调的作用，语气肯定。

逐句释义

人的动静行止只取决于当时的际遇，是否具备仁德与智慧也往往是偶然的巧合。谁能见到这动静、仁智两者之外，还存在着一个完整而真实的天地呢？全诗语言通俗，但含义深刻，引导读者思考表象背后的真理。

核心主旨

这首诗通过讨论“动静”与“仁智”的关系，表达了诗人对人生境界的独特思考。诗人认为世俗所推崇的仁智只是偶然，真正的境界在于超越这些具体的、相对的事物，去感悟天地宇宙原本的完整与宏大。这体现了诗人豁达的胸襟。

跨学科 · 是什么

相对运动物理学

诗句提到动静取决于际遇，这与物理学中运动的相对性有相通之处。在物理学中，判断一个物体是运动还是静止，必须选择参照物。选取的参照物不同，结论往往也不同。诗人虽非论述物理，但直觉地捕捉到了动静并非绝对这一真理。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句“动静/惟所遇，仁智/亦偶然”节奏平稳，体现思考的过程；后两句“谁见/二物外，犹有/天地全”语调需上扬，“天地全”三字要读得开阔饱满，以展现境界的宏大。

句式仿写

本诗运用了对比与设问的句式。可仿写为：“得失惟所遇，荣辱亦偶然。谁见二心外，犹有岁月长。”通过模仿这种“……惟所遇，……亦偶然”的句式，练习如何用简练的语言表达对人生际遇的辩证思考。

写作应用

在写作关于“豁达心态”、“透过现象看本质”或“辩证思维”等主题的作文时，可引用“谁见二物外，犹有天地全”。这句诗可以作为论据，论证我们不应局限于眼前的得失或局部的评价，而应拥有更宽广的视野和格局。

关联知识图谱

文同酬唱赠答

本诗为苏轼和文同《洋州园池三十首》之作，二人情谊深厚，互为知己。

名句 CLASSIC LINES

谁见二物外，犹有天地全

此二句设问奇警，意境宏大。诗人跳出“二物”（动静、仁智）的二元对立，指出在具体的表象之外，存在着一个完整、绝对的“天地”本体。这一观点富有道家哲学意味。

标签 TAGS

哲理哲学物理学

作者 POET

苏辙 1039年-1112年

北宋仁宗嘉祐二年进士，官至门下侍郎，北宋著名散文家

和文与可洋州园亭三十咏 二乐榭