赠净因臻长老

十方老僧十年旧,燕坐绳床看奔走。

远游新自济南来,满身自觉多尘垢。

煖汤百斛劝我浴,骊山衮衮泉倾窦。

明窗困卧百缘绝,此身莹净初何有。

清泉自清身自洁,尘垢无生亦无灭。

振衣却起就华堂,老僧相对无言说。

南山采菌软未干,西园撷菜寒方茁。

与君饱食更何求,一杯茗粥倾铜叶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
元丰年间
本诗作于宋神宗元丰年间,苏轼时任徐州知州。此时苏轼经历了乌台诗案的打击,心态渐趋沉稳内敛。诗中提到的济南之行与骊山温泉,均与诗人这一时期的行踪相符,创作背景真实可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于宋代文人诗中的典型体式。七古不讲究严格的对仗与平仄,形式较为自由,适合铺陈叙事与抒发议论。苏轼以此体裁记游赠友,笔力纵横,体现了宋诗以文为诗、好发议论的特色。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达淡泊,展现了诗人历经宦海沉浮后的宁静心境。诗人通过沐浴、进食等生活细节,表达了对身心洁净的向往和对世俗尘劳的超脱。全诗无激昂语,于平淡中见真味,体现了苏轼晚年成熟的人生境界。

基础解读 READING

语文核心知识
燕坐
意为安坐、静坐,这里指僧人结跏趺坐的修行姿态。燕通宴,意为安闲。在诗中描绘了老僧在绳床上安然静坐的神态,与世俗之人的奔走忙碌形成鲜明对比,突出了僧人的定力与超脱。
绳床
又称胡床,是一种用绳索编织座面的折叠坐具。在古代常为僧人随身携带,用于坐禅或休息。诗中提到绳床,点明了老僧简朴的修行生活方式,也营造了一种清幽的禅房氛围。
诗句释义
十方来的老僧是我十年的旧友,他安坐在绳床上看世人奔走忙碌。我刚刚从济南远游回来,觉得自己满身都是尘土污垢。老僧用百斛温汤劝我沐浴,就像骊山的泉水从洞窟中倾泻而出。在明窗下困倦躺卧,断绝了世俗缘分,这身体原本就是莹洁干净的。清泉自然是清的,身体自然是洁的,尘垢既没有产生也没有消灭。抖衣起身走向华堂,与老僧相对无言。南山采来的菌子软嫩未干,西园摘来的菜叶正带着寒意茁壮生长。和你吃饱了还有什么可求的?喝一杯茗粥倾倒进铜叶杯中。
核心主旨
这首诗通过记述拜访老友、沐浴净身、共进素食的经过,表达了诗人对清净心性的体悟。诗人认为人的本性如同清泉一样洁净,世俗的尘垢只是虚幻,表达了对简朴生活的满足和对禅理的认同。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的菌和菜是宋代僧家日常饮食的来源。菌类喜欢潮湿环境,雨后采摘最为鲜嫩。蔬菜在初冬寒冷时节生长虽慢,但不易生虫,口感往往更佳。这反映了古人对植物生长习性的了解和利用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗语言平易流畅,诵读时应采用舒缓、平和的语调。前四句叙述经历,语速适中;中间四句议论禅理,语调需沉稳,体现思考感;最后四句描写生活场景,语调轻松自然,读出生活的情趣。
句式仿写
可仿写清泉自清身自洁的句式,运用顶真或回环手法。例如:明月自明心自亮,烦恼无来亦无往。这种句式朗朗上口,富有哲理韵味。
写作应用
清泉自清身自洁,尘垢无生亦无灭一句可用于写作中表达高洁志趣、坚守本心或论述事物本质不变的主题。例如在关于廉洁、修身、环保等话题的作文中,引用此句可增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者,北宋文坛领袖,诗书画俱佳,其诗题材广阔,清新豪健。
诗歌题材同体裁
本诗为赠给僧人朋友的诗作,属于赠答诗范畴,兼具记游与说理性质。

名句 CLASSIC LINES

清泉自清身自洁,尘垢无生亦无灭
此联富含禅机,是全诗的哲理核心。诗人借清泉自洁的自然属性,隐喻心性本净、不染尘埃的佛学义理。

标签 TAGS

作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待