次韵子瞻题张公诗卷后
世俗甘枉尺，所愿求直寻。
不知一律讹，大乐无完音。
见利心自摇，虑害安得深。
至人不妄言，淡如朱丝琴。
悲伤感旧俗，不类骚人淫。
又非避世翁，闵嘿遽阳喑。
嘐嘐晨鸡鸣，岂问晴与阴。
世人积寸木，坐使高楼岑。
晚岁卧草庐，谁听梁甫吟。
它年楚倚相，傥能记愔愔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
苏辙次韵苏轼诗
此诗为苏辙和作其兄苏轼《题张公诗卷后》之诗，采用次韵形式。苏轼原诗借题张方平诗卷抒发对时局的感慨，苏辙此作紧扣原意，进一步阐发了对世俗风气的批判与对兄长人格的敬重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适合表达深沉的思想内容。五言古诗源于汉代，至唐宋依然盛行，是文人抒发政治感慨与人生哲学的重要载体。苏辙此诗承继了五古质朴典雅的传统，语言凝练，意蕴深厚。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对世俗随波逐流、是非不分的批判，以及对兄长苏轼坚守正道、不随世俗的高洁品格的推崇。诗人通过对比世俗的逐利与至人的淡泊，表达了对高尚人格的向往与坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
枉尺直寻
出自《孟子》，意为弯曲一尺而求伸直一寻。比喻在小节上妥协以求得大的利益，此处指世俗之人为了利益不惜牺牲原则。这是成语典故的化用，生动刻画了投机取巧的心态。
逐句释义
世俗之人甘愿弯曲尺子，只求得到直的一寻。却不知道只要一个音错了，整首乐曲就不完美。见到利益心就动摇，担心祸害怎能思虑深远？得道之人不乱说话，像朱丝琴一样淡雅纯正。悲伤地感叹旧俗败坏，不像《离骚》那样过度哀怨。也不是避世的老人，只是悲悯沉默假装哑巴。早晨的鸡大声啼叫，哪里管它是晴天还是阴天。世人堆积寸把长的木头，就能让高楼变得高耸。晚年躺在草庐里，谁听我吟诵《梁甫吟》？将来楚国的倚相，或许能记住这深沉的心意。
核心主旨
这首诗通过次韵兄长苏轼的诗作，严厉批判了世俗之人见利忘义、随波逐流的不良风气。诗人赞扬了苏轼坚守正道、不随世俗的高尚品格，同时也流露出自己晚年虽隐居草庐，但仍希望后人能理解其高洁志向的情感。
跨学科 · 是什么
张公历史学
指张方平，北宋名臣，与苏轼、苏辙父子交谊深厚。张方平为人刚正不阿，其诗卷是引发苏轼、苏辙感慨的直接契机。了解张方平的生平有助于理解诗中对“至人”品格的推崇。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“世俗/甘枉尺”。语调应沉稳凝重，在批判世俗处可稍带愤激，在赞扬“至人”处应转为平和庄重，结尾处则需读出苍凉与期待之感。
句式仿写
可仿写“至人不妄言，淡如朱丝琴”句式，运用比喻手法描写人物品格。例如：“君子不苟得，清如冰雪壶”。通过具体喻体（冰雪壶）来形象化抽象品质（清廉）。
写作应用
“至人不妄言，淡如朱丝琴”一句可用于写作中描写那些言语审慎、品格高尚的人物形象。适用于“坚守原则”、“人格修养”、“淡泊名利”等主题的议论文或记叙文，作为论据或抒情句使用。
关联知识图谱
孟子·滕文公下同典故
诗中“世俗甘枉尺，所愿求直寻”直接化用《孟子》中陈代与孟子的对话典故，用以批判世俗的功利心态。
名句 CLASSIC LINES
至人不妄言，淡如朱丝琴
此句以朱丝琴为喻，形象地描绘了得道之人言语审慎、品格高洁的形象。朱丝琴指用朱色丝弦装饰的琴，象征雅正之声，此处比喻君子之言不妄发，发必中节，体现了儒家慎言与高洁的修养境界。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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