次韵子瞻人日猎城西

将贤士气振,令肃军声悄。

晨登戏马台,一试胡騕袅。

城空巷无人,里社转相晓。

吾公庶无疾,但恐园囿小。

荆榛一焚荡,雉兔皆惊矫。

翩翩白马将,手把青丝挑。

少小事边徼,斩刈轻荼蓼。

殿前赐鞍勒,珂月明皎皎。

自言得所事,强暴无不了。

庙算本诗书,下策禁焚燎。

当令百炼刚,甘就一指绕。

低回未尝试,坐被世人少。

秋霜一朝下,凌厉见鸷鸟。

为君整骄惰,重立穰苴表。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感建功 · 豪迈
创作背景
熙宁八年人日
本诗作于宋神宗熙宁八年(公元1075年)人日(正月初七),当时苏轼任密州知州,苏辙任职齐州。苏轼写下《人日猎城西》记述围猎盛况,苏辙此诗为依韵和作。时值王安石变法期间,西北边患未平,诗人借围猎抒发对边防与朝政的关切,体现了身在江湖、心忧天下的士大夫情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共二十句,不讲究平仄对仗,押仄声韵,韵脚转换自然。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是文人抒发情怀、叙事议论的重要载体。苏轼与苏辙兄弟以此体裁唱和,既体现了古体诗自由奔放的特点,又展示了深厚的文学功底。该体裁在宋代诗坛占有重要地位,常用于表达严肃的政治与军事题材。
情感 · 解读
诗中通过描绘围猎场景,极力赞扬兄长苏轼虽为文臣却具武略的英姿,表达了昂扬向上的尚武精神。诗人借猎事喻兵事,流露出对整顿军纪、抵御外侮的强烈渴望。这种情感突破了传统文人柔弱的刻板印象,展现了宋代士大夫文武兼备的理想人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
胡騕袅
“胡”指北方少数民族,“騕袅”是古代良马名,传说能日行千里。这里指代苏轼骑乘的来自北方少数民族地区的骏马。诗人用此词突出了马匹的神骏非凡,侧面烘托出骑者英姿勃发的形象。这体现了当时中原与边疆地区马种交流的历史背景。
逐句释义
将军贤明士气振作,号令严肃军声寂静。清晨登上戏马台,试骑胡地骏马。城中空巷无人,邻里互相转告。知州大人想必无恙,只怕园林太小。荆棘焚烧一空,野鸡野兔惊飞。白马将军翩翩,手提青丝缰绳。少小边疆服役,杀敌如割杂草。殿前赐鞍勒,玉珂明月皎皎。自言得其所职,强暴无不了结。庙算本于诗书,焚猎实为下策。百炼钢化指绕,低回未尝试,坐被世人轻。秋霜一朝降,凌厉见鸷鸟。为您整骄惰,重立穰苴表。
核心主旨
这首诗通过描写苏轼人日围猎的场景,赞扬了苏轼虽为文臣却具备武略的才能。诗人借围猎比喻治军,主张以诗书礼乐为本,反对单纯的暴力手段。全诗表达了整顿军纪、抵御外侮的爱国情怀,体现了宋代士大夫文武兼备的理想追求。
跨学科 · 是什么
戏马台历史学
戏马台位于今江苏徐州,相传为项羽所建。诗中“晨登戏马台”借用了这一历史地名,实指密州当地的高台。戏马台在历史上是重阳节登高与演武的胜地,具有深厚的军事文化内涵。诗人借此地名暗示了围猎活动的军事演练性质。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“将贤/士气振”。前四句语速稍快,展现军容整肃;中间描写围猎场景要生动有力;后段议论部分语速放缓,体现深沉思考。韵脚“悄、袅、晓、小、矫、挑、蓼、皎、了、燎、绕、少、鸟、表”均为仄声,读来铿锵有力。
句式仿写
“庙算本诗书,下策禁焚燎”运用了对偶与对比手法,将“庙算”与“下策”、“诗书”与“焚燎”对照。可仿写为:“治世本仁义,末技禁权谋”、“修身本德行,下策禁虚名”。这种句式适合用于表达对根本与末节的辩证思考。
写作应用
“当令百炼刚,甘就一指绕”常用于形容以柔克刚、化解矛盾的智慧。在写作中可用于论证“宽容的力量”、“策略的重要性”等话题。例如:“面对激烈的冲突,与其硬碰硬,不如学习古人‘当令百炼刚,甘就一指绕’的智慧,以柔克刚,化解干戈。”
关联知识图谱
苏轼《人日猎城西》原诗
本诗为和作,依苏轼原韵而作,两诗主题与情感高度相关。

名句 CLASSIC LINES

庙算本诗书,下策禁焚燎
意指朝廷的战略决策本应基于诗书礼乐教化,而焚烧草木驱兽围猎实为下策。诗人借此委婉批评单纯依靠武力的做法,主张以文治统领武备,体现了儒家仁政思想。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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