郭祥正国博醉吟庵

姑熟溪头醉吟客,归作茅庵劣容席。

团团鹄卵中自明,窗前月出夜更清。

醉吟自作溪上语,不学拥鼻雒阳生。

诗成付与坐中读,知有清溪可终日。

作诗饮酒聊复同,谁来共枕溪中石。

圆天方地千万里,中与此间大相似。

嚣然一息不自停,水火雷风相灭起。

直须只作此庵看,歌罢曲肱还醉眠。

不用骑鲸学李白,东入沧海观桑田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
归隐姑熟
郭祥正晚年仕途坎坷,辞官归隐于姑熟(今安徽当涂)。他于溪头筑茅庵,自号“醉吟庵”,此诗即为题咏其居所之作。创作动因在于表达摆脱尘网、回归自然的闲适心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的格律对仗,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合抒发豪放洒脱的情感。郭祥正此作笔力雄健,继承了唐代歌行体流利畅达的艺术特色。
情感 · 解读
全诗核心情感为旷达隐逸,表达了诗人对自然山水的热爱和对官场世俗的超脱。诗人通过构建茅庵、醉吟溪头的生活图景,展现了安贫乐道、追求精神自由的高洁志趣,情感基调洒脱豪迈。

基础解读 READING

语文核心知识
劣容席
“劣”意为仅仅、勉强,“容”意为容纳。此句形容茅庵面积狭小,仅仅能容纳一张席子,极言居所之简陋。这种夸张的描述突出了诗人安于清贫的生活态度。
逐句释义
我是姑熟溪边醉酒吟诗的客人,回来搭建的茅庵狭小得仅能容下一张席子。茅庵圆圆的像天鹅蛋一样内部透着光亮,窗前月亮升起夜色更加清幽。醉中吟诗自然用的是溪上人家的通俗语言,不学那洛阳名士矫揉造作的吟咏姿态。诗写完交给座中朋友诵读,知道对着清溪可以消磨一整天。作诗饮酒只是姑且相同,谁来和我一起枕着溪中的石头睡觉呢。天圆地方千万里之遥,但这中间与此间茅庵极其相似。喧嚣的气息一刻也不停息,水火雷风相互消灭又相互生起。只须把这茅庵当作整个世界来看,歌唱完了弯着胳膊当枕头醉眠。不用骑着鲸鱼去学李白,东入沧海去观看沧海桑田的变迁。
核心主旨
这首诗描写了诗人晚年隐居生活的情景。诗人住在狭小的茅庵里,却感到非常满足和快乐。他认为只要内心平静,小小的茅庵就像广阔的天地一样,不需要像李白那样去追求神仙境界,在平凡的生活中就能体会到宇宙的变化。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
姑熟溪是真实存在的地理名称,位于现在的安徽省马鞍山市当涂县。它是长江的一条支流,流经地区风景优美。诗人选择在这里隐居,是因为这里自然环境清幽,适合修身养性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要舒缓、洒脱。前四句描写环境,语速稍慢,体现清幽之感。中间四句写醉吟生活,语调要轻快自然。最后四句议论抒情,要读出豪迈之气,特别是“不用骑鲸”几句,要铿锵有力。
句式仿写
可以仿写“不用……学……”的句式。例如:“不用远行学徐霞客,身边草木皆风景。”这种句式通过否定一种常见的追求,来表达自己独特的见解或生活态度,具有很强的对比效果。
写作应用
“圆天方地千万里,中与此间大相似”可用于作文中表达“心境决定环境”或“以小见大”的主题。比如在写“知足常乐”或“内心修养”类作文时,引用此句可论证只要内心宽广,狭小的空间也能容纳大千世界的道理。
关联知识图谱
李白人物关联
诗末提及“不用骑鲸学李白”,郭祥正素有“小李白”之称,此处反用李白典故,表达虽追慕先贤但更重自我心境的独立精神。

名句 CLASSIC LINES

不用骑鲸学李白,东入沧海观桑田
此二句为全诗点睛之笔,反用李白骑鲸仙去的典故,主张心安即是归处。诗人认为不必刻意效仿李白求仙问道,在茅庵中即可体悟沧海桑田的宇宙真谛,展现了极高的精神境界。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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