和毛君州宅八咏 李八百洞
洞府山川百里赊，洞门藤蔓锁烟霞。
神仙不与人间异，弟妹还应共一家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
熙宁六年
本诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）秋冬间，苏轼时任杭州通判，赴湖州视察堤岸时与友人毛君唱和。时值新法推行，苏轼因政见不合外放，诗中虽题咏仙迹，实则寄托了其在政治失意中寻求精神慰藉与坚守人伦温情的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与起承转合。苏轼此作笔致疏朗，虽为唱和之作，却具宋诗尚理之意趣，体现了七绝体裁在宋代的发展与流变。
情感 · 解读
诗中核心情感为超旷豁达，作者借神仙洞府的传说，表达了对世俗隔阂的超越与对亲情伦理的珍视。情感由对仙境的惊奇转为对人间亲情的肯定，体现了苏轼特有的人生智慧与情感温度，展现了其身处逆境而心胸开阔的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
赊
“赊”字本义为赊欠，此处引申为“遥远”、“长远”之意。诗人用此字形容洞府山川的深远辽阔，仿佛山川景色向远方无限延伸，营造出一种空灵而深邃的空间感。这个字的使用避免了平铺直叙，赋予了静态景色以动态的延展感，是炼字的典范。
洞门藤蔓锁烟霞
洞府门前的藤蔓茂密交织，仿佛一把锁，将洞内的烟雾和云霞紧紧锁住。这句诗生动地描绘了洞口幽深、神秘的景象，藤蔓缠绕，烟霞缭绕，给人一种与世隔绝、宛如仙境的感觉，展现了自然环境的清幽与美丽。
亲情无间
全诗通过描写李八百洞的幽深景色，引出对神仙世界的独特思考。诗人认为神仙世界与人间并没有本质的区别，神仙也同样重视兄弟姐妹的亲情，应该生活在一起。这表达了诗人对亲情的珍视，以及打破世俗偏见、追求心灵相通的美好愿望。
跨学科 · 是什么
李八百历史学
李八百是道教传说中的仙人，相传他活了八百岁，因此得名。在四川、浙江等地都有关于他的修炼遗迹传说。诗中提到的“李八百洞”就是湖州当地相传的李八百修炼之所。这个传说反映了古代人们对长生不老和神仙世界的向往与想象。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首句节奏宜舒缓，“赊”字拖长音以显辽远；次句“锁”字重读，体现力度；后两句节奏平稳，语气亲切自然，读出诗人对亲情的肯定与向往，展现苏轼诗歌特有的旷达气度。
反常合道仿写
可仿照“神仙不与人间异”的句式，进行“反常合道”的仿写练习。例如：“英雄不与常人异，悲欢离合总关情。”通过打破常规认知，揭示事物更深层次的共通性，训练逆向思维与语言表达能力。
亲情主题应用
“弟妹还应共一家”一句可用于表达对家庭团聚、亲情和睦的渴望与赞美。在写作关于“家”、“亲情”、“团圆”等主题的文章时，引用此句可增添文化底蕴，强调无论身处何地、身份如何，亲情始终是维系情感的纽带。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼为北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
道教名胜同地点
李八百洞为湖州道教遗迹，是本诗的核心咏写对象。
名句 CLASSIC LINES
神仙不与人间异，弟妹还应共一家
此二句打破了传统游仙诗中仙凡有别的刻板印象，提出神仙世界亦如人间般充满温情。诗句以理趣见长，将高远的神仙传说拉回亲切的人伦亲情，体现了苏轼“以俗为雅”的艺术创新。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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