再和十首 其一○
歌舞留宾意自多，华灯数问夜如何。
白头病客无才思，惯卧茅檐长薜萝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
酬唱应答
此诗为刘克庄晚年之作，属“再和”组诗，系针对友人的赠诗而进行的二次酬答。创作背景源于文人雅集或书信往来，诗人面对宾朋满座、华灯璀璨的热闹场面，以诗明志，婉拒歌舞应酬，表达了自己甘守清贫、安于隐逸的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是文人抒怀酬唱的经典载体。其体制短小精悍，便于即兴抒发情感，在宋代文人交往中应用极为广泛。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感具有多重层次。表层是诗人自嘲老病无才、无法应酬的自谦，深层则流露出对官场应酬的厌倦与对隐逸生活的安适。这种以自谦掩饰傲骨、以旷达消解尴尬的情感表达，体现了宋人特有的理趣与处世智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“再和”指再次依韵酬答友人的诗作。“华灯”指雕饰华美、光灿夺目的灯盏。“夜如何”语出《诗经·小雅·庭燎》，此处询问夜深程度。“白头”指年老，诗人自指。“病客”指体弱多病的旅居者或诗人自况。“无才思”为自谦之词，指缺乏才情构思。“惯卧”指习惯于躺卧。“茅檐”指茅草覆盖的屋檐，代指简陋居所。“薜萝”即薜荔和女萝，皆为野生植物，常攀附于墙壁或树干上。
逐句释义
主人家安排了歌舞表演来挽留宾客，情意自然十分殷切；华丽的灯盏下，多次询问现在夜色已深到了什么时分。我这个头发花白、体弱多病的老客已经没有才情兴致去应酬了；早已习惯了躺在茅草屋檐下，任由薜荔和女萝自由生长。
主旨概括
这首诗通过描写宴会上歌舞华灯的热闹场景，对比诗人自嘲老病无才、习惯隐居的生活状态。表达了诗人对主人盛情的婉拒，以及对简朴、自然隐逸生活的喜爱与坚守，展现了不随波逐流的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“薜萝”在诗中指代隐士居所的自然环境。从植物学角度看，薜荔是一种桑科榕属植物，常绿攀援或匍匐灌木；女萝即松萝，是地衣门植物。它们常生长于潮湿、阴暗处，攀附于老树或岩石上。诗中“长薜萝”不仅写出了居所的荒凉古朴，也暗示了环境幽静、人迹罕至。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，体现热闹氛围，“意自多”读出诚恳感，“夜如何”读出关切感。后两句语调转为平缓低沉，“无才思”略带自嘲，“惯卧”二字重读，强调习惯与安适，“长薜萝”读出悠然余韵。
句式仿写
可仿写“白头病客无才思，惯卧茅檐长薜萝”的对比句式。例如：“青衫学子有壮志，惯看风云起大荒。”通过身份与状态的对比，表达不同的志向与心境。
写作应用
“惯卧茅檐长薜萝”一句可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的心境。在写作中，可借景抒情，用“薜萝”这一意象象征高洁脱俗的品格，适用于“坚守本心”、“拒绝浮躁”、“安贫乐道”等主题的文章。
关联知识图谱
南宋豪放派词人同作者
刘克庄是南宋后期著名爱国诗人，属豪放派，诗风雄健，亦有清新淡雅之作。
隐士居所意象同意象
源自《楚辞·九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”，后世常用以指代隐士服装或居所。
名句 CLASSIC LINES
惯卧茅檐长薜萝
此句为全诗诗眼，意象鲜明，极具画面感。以“惯卧”写习性，以“茅檐”写居所，以“薜萝”写环境，生动勾勒出一位远离尘嚣、与自然融为一体的隐士形象。后世常以此句形容隐居生活的清幽与安适，具有很高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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