次韵洞山克文长老
无地容锥卓，年来转觉贫。
偶知珠在手，一任甑生尘。
窜逐非关性，颠狂却甚真。
此心谁复识，试语洞山人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为苏轼次韵洞山克文长老之作。次韵是和诗的一种方式，依原作韵脚及其先后次序进行创作。苏轼一生喜与方外之交酬唱，此诗通过诗歌形式与高僧探讨禅理，反映了其谪居期间与佛门的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，是宋代文人抒发情感、酬唱赠答的重要载体，体现了格律严谨、音韵和谐的艺术特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着一种超然物外、安贫乐道的旷达情怀。作者虽身处逆境，却能以平常心视之，表现出不为外物所累、内心自在洒脱的精神境界，体现了宋代士大夫在困境中寻求心理平衡的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
卓
动词，意为直立、支撑。诗中“容锥卓”指让锥子竖立，形容地方极小，比喻无处安身。这是“卓锥”一词的倒装修辞，增加了语言的古雅韵味。
甑生尘
成语，意为甑（古代蒸饭用具）里积了灰尘。形容生活清贫，断炊已久。此处用来表现作者不慕荣利、安于贫困的生活态度。
首联释义
穷得连插一把锥子的地方都没有，近年来越发觉得贫困。这两句极言处境之艰难，为后文的转折做铺垫。
颔联释义
偶然发现自己手中握着明珠（喻指佛性或真理），那就任凭蒸饭的甑上积满灰尘吧。意思是既然悟得了大道，就不在乎生活的贫困。
颈联释义
被贬谪流放并非出于我的本性，看似疯癫狂放的行为却恰恰反映了真实的自我。表达了作者对政治迫害的蔑视和对真性情的坚持。
尾联释义
这颗真心谁能理解呢？试着告诉洞山的长老吧。点明赠诗对象，表达了希望得到方外知音理解的愿望。
核心主旨
这首诗通过描写贫困的处境和旷达的心境，表达了作者在逆境中悟道后的超脱与自适。他不为世俗得失所扰，坚持真实的自我，展现了苏轼特有的乐观精神。
跨学科 · 是什么
窜逐历史学
指贬官流放。苏轼一生多次被贬，此诗作于其谪居期间。宋代对士大夫的惩罚常采用贬谪方式，将其安置到边远地区，这是宋代政治与官僚制度的一个特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉中透着旷达。首联“无地”“转觉”重读，强调困境；颔联“偶知”“一任”需读出顿悟后的轻松；颈联“非关”“却甚”转折有力；尾联“试语”二字轻读，似在询问。
句式仿写
可仿写“偶知……在手，一任……”句式。例如：“偶知春在手，一任雪满头。”通过对比手法，表达对某种价值的坚守和对其他事物的释然。
写作应用
“甑生尘”一词可用于形容清廉自守或生活清贫。在写作中，可用来刻画人物安贫乐道的形象，如“他虽甑生尘，却著书立说，不改其乐”。
关联知识图谱
历史人物同典故
“甑生尘”典故出自东汉范冉，他以此形容自己清贫廉洁的生活。
名句 CLASSIC LINES
偶知珠在手，一任甑生尘
此联运用禅宗典故与成语，极具哲理意蕴。上句借“衣珠”之喻，暗示自性本自具足；下句用“甑尘”之典，表达安贫乐道、不滞于物的豁达。两句对仗工整，意趣深远，是苏轼融合禅理与诗情的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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