次韵毛君上书求归未报
白发忧民带减围，频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽，久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得，日高门外客来稀。
此心素定谁能劝，祗有丁宁诏莫违。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于宋神宗元丰年间，苏轼贬谪黄州时期。毛君即毛维瞻，时任某官，上书求归未获批准。苏轼作此诗以次韵相和，借题发挥，抒发自己贬谪生涯中的归隐之思与旷达情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学的重要载体。本诗格律严谨，对仗工整，体现了苏轼深厚的艺术功底。
情感 · 解读
核心情感为渴望归隐山林，厌倦官场羁绊。诗人借友人之事抒发己愿，表达了对自由生活的向往。情感真挚深沉，既有对友人的理解，也有对自身处境的感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
带减围
意思是腰带变松了，需要减少围度。这里形容人因为忧愁劳累而身体消瘦。这是一个形象的说法，用衣带变宽来表现人的憔悴。柳永词中'衣带渐宽终不悔'也是这个意思。
次韵
意思是按照原诗的韵脚和次序来写诗。毛君先写了一首求归的诗，苏轼用同样的韵脚字写了这首诗回赠。这是古代文人之间一种常见的唱和方式。
首联释义
头发白了还在为百姓担忧，人都瘦了一圈。经常听到你慷慨激昂地写诗说要辞官回家。这两句写出了朋友忧国忧民的形象和想要归隐的心情。
颔联释义
听说道士炼气要连吞三口唾液，我早就领悟了禅宗最重要的道理。这里用道家的养生和佛家的禅理，表达自己已经看透了世俗名利。
颈联释义
长夜漫漫，我在屋子里独自写诗自得其乐。太阳升得老高，门外也很少有客人来。这两句描写了清静闲适的隐居生活状态。
尾联释义
我归隐的心意早就定了，谁也劝不住。只是皇上的诏书叮咛，不能违背。最后点明虽然想归隐，但因为有皇命在身，还是不能走。
核心主旨
这首诗通过和朋友唱和，表达了诗人想要归隐田园的心情。同时也表现了他虽然被贬谪，但心里还是关心百姓疾苦。全诗情感真挚，既有对自由的向往，也有对现实的无奈。
跨学科 · 是什么
古代服饰社会学
古人穿长袍，用腰带束紧。'带减围'就是腰带要收紧一圈。这说明人瘦了很多。古代没有松紧带，腰带是调节衣服肥瘦的重要工具。通过腰带孔位的变化能直观看到体重的增减。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要舒缓沉稳。首联'白发''忧民'要读得凝重，'带减围'稍作停顿。颔联'三咽''第一机'要读出顿悟的意味。颈联要读得轻快悠闲。尾联'谁能劝'要反问语气，'莫违'要读得郑重。
句式仿写
可以模仿'此心素定谁能劝'的句式进行写作。这是一个反问句，表达了坚定的决心。例如：'此志已决谁能改'，'此情不渝谁能移'。这种句式语气强烈，适合表达坚定的信念。
写作应用
'白发忧民带减围'这句诗可以用在描写敬业奉献的作文中。比如写一位老师为了学生操劳，日渐消瘦，就可以用'带减围'来形容。也可以用来形容任何为了事业而忘我工作的人。
关联知识图谱
唐宋八大家同流派
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种形式，要求严格依照原诗韵脚次序作诗。
名句 CLASSIC LINES
白发忧民带减围
此句化用古人典故，生动刻画了忧国忧民而日渐消瘦的形象。'带减围'三字极具表现力，成为后世形容忧劳消瘦的经典语汇。体现了苏轼深厚的艺术功力。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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