次韵子瞻临皋新葺南堂五绝 其二
旅食三年已是家，堂成非陋亦非华。
何方道士知人意，授与炉中一粒砂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
元丰黄州贬谪
本诗作于宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使，苏辙（子由）闻兄长修缮临皋亭南堂，遂作诗相寄。创作动因源于兄弟间的手足情深与对彼此境遇的慰藉，诗人借题发挥，表达了对贬谪生活的适应与对道家养生之道的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。该体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术定位在于以短小篇幅容纳丰富意象，要求语言凝练、意境深远，在宋代文人手中进一步拓展了议论化、才学化的艺术境界。
情感 · 解读
核心情感表现为旷达淡泊的人生态度，诗人通过叙述贬谪生活，展现了随遇而安、不以物喜的精神境界。情感层次由对居住环境的接纳升华至对内心修养的追求，体现了宋代士大夫在逆境中寻求精神解脱的普遍心理与主流价值共识。
基础解读 READING
语文核心知识
旅食
指客居他乡谋生，这里特指苏辙（或代指苏轼）在外地做官或贬谪的生活。这是一个古今异义词，古代多含漂泊之意，现代汉语中较少单独使用。在诗中它奠定了全诗漂泊羁旅的基调，但随即被后文的“家”字所化解，体现了情感的转折。
全句释义
客居他乡谋生已有三年，这里已经成了我的家。南堂修成了，既不简陋也不奢华。不知哪里的道士知晓我的心意，传授给我炉中炼丹的一粒砂。全诗语言通俗晓畅，前两句叙事写景，后两句议论抒情，清晰地交代了居住环境与心境变化。
核心主旨
本诗通过叙述贬谪生活中的居住变迁，表达了诗人随遇而安、安贫乐道的豁达心态。诗人不因贬谪而消沉，反而将异乡当作故乡，并在道家思想中寻求精神寄托，展现了在逆境中自我调节、保持内心平静的生活智慧。
跨学科 · 是什么
道教炼丹术化学
诗句涉及道教外丹黄白之术，道士所授之“砂”通常指丹砂（朱砂，硫化汞）。古代炼丹术是现代化学的雏形，古人相信服用丹砂可以长生不老。这是一种古代科技与信仰结合的产物，反映了古人对物质转化的探索与对生命永恒的渴望。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句“旅食三年/已是家，堂成/非陋/亦非华”节奏平稳，体现安之若素的坦然。后两句“何方/道士/知人意，授与/炉中/一粒砂”略带轻盈与向往，语调可略微上扬，读出超脱尘世的仙气与对精神慰藉的期待。
句式仿写
可仿写“……已是家”这一句式，表达对环境的适应与认同。例如：“漂泊十载已是家，心安之处即天涯”。这种句式通过时间与空间的对比，能够有力地表达出豁达的人生观，适合用于描写适应新环境、克服困难后的心理状态。
写作应用
核心名句“旅食三年已是家”适用于表达“随遇而安”、“适应环境”、“家国情怀”或“逆境成长”等主题。在写作中可引用此句作为论据，论证心态决定境遇的道理，或用于描写在陌生城市打拼多年后产生的归属感，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
本诗为次韵苏轼（子瞻）所作，苏轼原诗题为《临皋新葺南堂》。
名句 CLASSIC LINES
旅食三年已是家
此句为全诗核心名句，原文直抒胸臆，表达了诗人随遇而安的豁达胸襟。其文化影响力在于确立了贬谪文学中“此心安处是吾乡”的精神范式，历代评价多以此句佐证苏氏兄弟的旷达性格，后世广泛应用于表达客居他乡的归属感与适应力。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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