勉子瞻失干子二首 其二

破甑不复顾,彼无爱甑心。

弃璧负赤子,始验爱子深。

诚知均非我,胡为有不能。

一从三界游,久被百物侵。

朝与喜怒交,莫与宠辱临。

四物皆不胜,生死独未曾。

不经大火烧,孰为真黄金。

弃置父子恩,长住旃檀林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
家庭变故
此诗作于宋哲宗元祐八年(1093年),苏轼时任定州知州。是年八月,苏轼次子苏迨(小名干子)之妻欧阳氏病逝,苏轼痛作此诗以慰藉儿子,借佛理劝导其看破生死无常,节哀顺变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发深刻哲理的重要载体。苏轼此作以古朴的语言探讨人生哲理,体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗歌通过对外物与亲情取舍的辩证思考,表达了诗人对世俗得失的淡然态度。核心情感并非消极避世,而是在看透世事无常后,追求精神层面的解脱与超越,体现了苏轼特有的旷达胸襟。

基础解读 READING

语文核心知识
古代蒸饭用的一种瓦器。诗中用“破甑”比喻已经失去价值或无法挽回的事物,表达了对逝去事物的豁达态度。
赤子
初生的婴儿。诗中用来比喻最珍贵、最需要呵护的对象,与身外之物的“璧”形成鲜明对比。
诗句释义
破了的甑不再回头看,说明心里没有爱惜甑的心思。扔掉璧玉背起婴儿,才验证了对孩子深沉的爱。深知外物与亲情本都不属于我,为何还是有些事做不到释怀?自从在欲界、色界、无色界这三界中游历,长久以来被各种外物侵扰。早晨与喜怒相交,傍晚与宠辱相伴。喜怒宠辱这四样都无法胜过,唯独生死大事从未能勘破。不经过烈火的烧炼,谁能辨别出真正的黄金?放下父子间的深情牵挂,长久地安住在清净的修行之地。
核心主旨
这首诗通过对比对待破旧物品与亲生骨肉的不同态度,阐述了人生应当看淡身外之物、珍视亲情,同时更要看破生死关口的道理。诗人劝导儿子在经历丧妻之痛时,要像真金不怕火炼一样,将磨难视为修行的契机,最终达到超脱的境界。
跨学科 · 是什么
破甑不顾历史学
典故出自《后汉书·郭泰传》,孟敏荷甑堕地,不顾而去。郭泰问其故,答曰:“甑已破矣,视之何益?”此典故常用来比喻对已无法挽回的损失不再纠结,体现了豁达的人生态度。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前四句叙事说理,语调平稳客观;中间八句抒发困惑与感悟,语调可稍显沉重顿挫;最后四句升华主旨,语调应由激昂转为宁静超脱,体现从纠结到解脱的心路历程。
句式仿写
仿照“不经大火烧,孰为真黄金”进行仿写。示例:“不经寒彻骨,孰为梅花香”、“不经挫折苦,孰为成功甜”。该句式采用反问修辞,前句铺垫条件,后句揭示结果,适合表达磨砺与成长的关系。
写作应用
“不经大火烧,孰为真黄金”适用于“挫折与成长”、“磨砺与成功”、“逆境出人才”等主题的写作。可作为议论文的论据,论证苦难对于个人成长的必要性,也可用于励志类文章的结尾升华。
关联知识图谱
破甑不顾同典故
本诗首句直接化用东汉孟敏“破甑不顾”的典故,用以引出对得失态度的议论。

名句 CLASSIC LINES

不经大火烧,孰为真黄金
此句以火烧炼金为喻,形象地阐述了磨难是检验人生真谛的试金石。意指不经历严峻的考验与痛苦,就无法磨炼出如真金般坚固的品质与智慧,是苏轼逆境哲学的经典表达。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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