元老和示小诗自谓非战之罪复作一绝并坐具还之
请君却领弥天具，不欲终收陷虎名。
莫道昏沉非战罪，何如不战屈人兵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
禅林酬唱
此诗为宋代禅僧元肇（号老）所作的酬答之作。诗题中“元老”指作者自称或友朋尊称，“示小诗”指友人先赠诗，“自谓非战之罪”引用《史记》典故喻指棋局或禅机较量中的失利辩解。作者作此绝句并归还坐具，以禅理化解胜负之争。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人交际酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为诙谐豁达的交际意趣。作者以游戏笔墨回应友人的自辩，将严肃的胜负话题转化为轻松的禅机妙语，体现了宋代文人圈层特有的幽默感与从容气度。
基础解读 READING
语文核心知识
弥天具
“弥天”意为满天，形容极大。“具”指坐具，即僧人随身携带用于坐卧礼拜的道具。此处“弥天具”是作者对归还坐具的夸张称呼，带有幽默色彩。
陷虎名
字面意为陷入老虎陷阱的名声。此处比喻因为接受对方的馈赠（如坐具）而陷入被动或亏欠的境地，像被老虎困住一样，作者不愿背负这种心理负担。
全句释义
请你收回这铺天盖地的坐具吧，我不想最终背负陷害老虎（或陷入虎口）的名声。不要说昏沉不是战斗的罪过，哪里比得上不通过战斗就能使对方屈服呢？
核心主旨
这首诗通过归还坐具这一行为，回应了友人关于较量失利的辩解。作者用幽默的语言表示不愿占便宜，并引用兵法典故，指出最好的胜利是不战而胜，体现了禅者的智慧与豁达。
跨学科 · 是什么
军事学军事学
诗句化用了《孙子兵法·谋攻篇》中的核心思想。孙子认为百战百胜并非最高明，最高明的策略是“不战而屈人之兵”，即不通过直接交战而使敌人屈服。作者借此表达在人际交往或禅机应对中，不争胜负才是最高境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语气应轻松诙谐，带有劝慰意味。第三句“莫道”二字稍作停顿，引出转折。第四句“何如”重读，体现反问的力度，语调上扬，展现豁达的胸襟。
句式仿写
可仿写“何如……”句式，用于表达更高明的见解。例如：与其事后后悔，何如未雨绸缪？与其争执不休，何如各退一步？
写作应用
核心名句“何如不战屈人兵”可用于写作中论证“以退为进”“化解矛盾”“智慧处世”等主题。在议论文中，可作为道理论据，说明解决冲突的最佳方式往往不是对抗，而是智慧与包容。
关联知识图谱
《孙子兵法》同典故
末句直接化用《孙子兵法·谋攻篇》中“不战而屈人之兵，善之善者也”的著名论断。
名句 CLASSIC LINES
何如不战屈人兵
此句化用《孙子兵法》名言，将军事策略转化为禅宗机锋。意指最高明的胜利是不通过直接对抗而使对方折服，既回应了友人的“非战之罪”，又巧妙升华了交际境界，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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