筠州圣祖殿诗 其二
于穆圣祖，宅神皇极。
降鉴在下，子孙千亿。
羽衣玉佩，旗纛旄节。
巍巍煌煌，秩祀万国。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
宋代州县祭祀
此诗为宋代筠州圣祖殿祭祀所用乐章。宋代尊崇道教，推崇圣祖（赵玄朗）崇拜，诏令天下州县立殿祭祀。诗题中“筠州”指今江西高安一带，本诗即在此历史背景下创作的官方祭祀乐歌，用于岁时祝颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言诗体裁，是中国古代诗歌的最早形式，以四字句式为特征。源于《诗经》，盛行于先秦，汉以后逐渐式微，多用于郊庙歌辞与铭文。本诗体式庄重典雅，句式整饬，具有浓厚的庙堂文学色彩。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对圣祖神灵的无限崇敬与虔诚膜拜。通过描绘祭祀场景的宏大与神圣，寄托了祈求神灵降福、保佑子孙繁衍、国运昌隆的美好愿望，体现了古代礼乐文化中人神沟通的虔诚情感。
基础解读 READING
语文核心知识
于穆
“于”为叹词，“穆”意为庄重美好。这是一个古老的词语组合，专门用来赞美神灵或祖先的庄严伟大。读起来声音悠长，充满了敬畏的感情，是祭祀诗歌中常用的起首语。
圣祖
指宋朝皇室追尊的始祖赵玄朗。宋朝皇帝为了神化皇权，尊称这位传说中的祖先为“圣祖”，并要求全国各地建立庙宇进行祭祀，以此来确立皇室的神圣地位。
全诗释义
庄严美好的圣祖啊，神灵居住在皇天的最高处。神灵从天上向下视察，保佑子孙后代繁衍出千亿万数。祭祀者身穿羽衣佩戴玉佩，手持旗帜和仪仗符节。场面高大光辉显赫，按照礼制接受万国的祭祀。
祭祀祈福
这首诗是宋朝筠州地方祭祀圣祖的乐歌。主要内容是赞美圣祖神灵的庄严伟大，描述祭祀时盛大隆重的场面，并祈求祖先保佑子孙后代人口兴旺、国家繁荣昌盛。全诗体现了古人对祖先的敬仰和对美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
宋代圣祖崇拜历史学
宋朝大中祥符年间，宋真宗为了粉饰太平、神化皇权，虚构了一位皇室始祖赵玄朗，封为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”。这是一次著名的政治造神运动，朝廷下令全国州县建立圣祖殿，这首诗就是这一历史事件的产物。
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读写应用
诵读指导
诵读时要保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏通常是“二二”拍，如“于穆/圣祖，宅神/皇极”。每句读完可稍作停顿，体现祭祀时的肃穆感。用词古雅，声音要饱满洪亮，不宜过快或过于轻浮。
四字句仿写
可以模仿本诗的四字句式描写庄重的场景。例如：“巍巍学府，书声琅琅。师生同心，共筑未来。”这种句式短促有力，适合表达庄重、严肃或宏大的主题。
写作应用
“巍巍煌煌”一词可用来形容宏大的建筑、壮丽的景色或伟大的事业。例如在作文中描写国庆阅兵：“受阅部队方阵气势如虹，武器装备巍巍煌煌，展示了国家的强大实力。”
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式与《诗经》体例一脉相承，是先秦古体在宋代的延续。
赵玄朗酬唱赠答
诗中“圣祖”即指宋代追尊的道教神仙赵玄朗。
名句 CLASSIC LINES
降鉴在下，子孙千亿
此二句为全诗核心祈愿，意为祈求圣祖神灵自上而下俯察人间，赐福子孙后代繁衍昌盛、千亿万数。语言质朴有力，继承了《诗经》中“子孙千亿”的经典表述，是古代宗庙祭祀祈求多子多福观念的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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