次韵门下吕相公同访致政冯宣猷

懒从朝谒事骖𬴂,此去高眠罢倒衣。

诏许敲门访耆旧,天教筑室俟来归。

肩舆尚肯追春色,鼓缶何妨傲夕晖。

所至成家即安隠,武昌谁乞钓鱼矶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
酬唱赠答
此诗为典型的次韵酬唱之作,作于吕相公致政(退休)之后。诗题中“次韵”表明依循原作韵脚进行创作,“门下吕相公”指吕大防,“致政冯宣猷”指冯京。诗作背景为吕大防拜访冯京,作者以此诗记录此事并表达对退休生活的看法,反映了北宋后期士大夫的政治生态与交游风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则。此体裁源于齐永明声律论,定型于初唐沈宋之手,至宋代已成为士大夫酬唱抒怀的主流文体。本诗格律严谨,对仗工整,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适旷达,兼具对友人的慰藉与赞赏。诗人通过描绘致政官员卸任后的生活状态,表达了对摆脱官场羁绊、回归自由生活的向往与认同。情感层次丰富,既有对友人的理解同情,又有对隐逸生活的哲学思考,展现了宋代士大夫进退有据的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
倒衣
典出《诗经·齐风·东方未明》,原意为因急迫而起,衣服穿倒了。这里形容以前上朝时的匆忙与慌乱。诗人用这个词生动地描绘了官场生活的紧张节奏,与现在退休后的“高眠”形成鲜明对比,突出了摆脱束缚后的轻松与自在。
致政
古代官员辞职或退休的称呼,意为将政务交还给君主。在宋代,致政官员往往享有优厚的待遇和崇高的社会地位。诗题中“致政冯宣猷”指冯京退休后的身份,这是理解全诗背景的关键,表明诗作是围绕退休生活展开的。
诗句白话释义
懒得再去朝廷拜见,也不想管那些车马的事,从今往后可以高枕无忧,不用再慌慌张张穿反衣服。皇帝下诏允许我敲门拜访老前辈,老天爷让我盖好房子等着归来。坐着轿子还愿意去追赶春天的景色,敲着瓦盆对着夕阳有什么关系?走到哪里安下家来就是安稳日子,何必非要像古人那样去武昌乞求一块钓鱼台呢?
核心主旨
这首诗主要写了退休后的快乐生活。作者通过对比以前上朝的忙碌和现在睡觉的舒服,表达了对退休生活的喜爱。诗中提到去拜访老朋友、看风景、敲着盆唱歌,说明退休后很自由。最后告诉我们要随遇而安,不用刻意去找地方隐居,心里平静哪里都是家。
跨学科 · 是什么
古代礼制社会学
“朝谒”指古代官员进宫拜见皇帝。在宋代,这不仅是政治活动,更是严格的礼仪制度。官员必须在规定时间到达,迟到或失仪都会受到处罚。诗中说“懒从”,就是不想再去受这种规矩的约束,反映了官场制度的严格和退休后的解脱。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓平和,体现闲适之情。首联“懒从”二字可轻读,表现倦意;“高眠”可稍作停顿,读出惬意感。尾联“即安隠”要读得坚定,表达随遇而安的态度。整体节奏不宜过快,要有娓娓道来的感觉。
句式仿写
可仿写“所至……即……”句式。例如:“所至成书即安乐,书山谁乞黄金屋”。这种句式表达了一种条件与结果直接对应的逻辑,适合用于表达豁达的人生态度或专注的做事精神。
写作应用
“所至成家即安隠”一句可用于描写随遇而安心态的作文中。比如写游记时,可以说“旅行中不必执着于目的地,所至成景即心安”。也可用于议论文,论述“心安即是归处”的道理,表达适应环境、从容面对变化的人生态度。
关联知识图谱
和韵同手法
次韵是和韵的一种高级形式,要求严格使用原诗的韵脚字且次序不乱,体现了诗人的才学与技巧。

名句 CLASSIC LINES

所至成家即安隠,武昌谁乞钓鱼矶
此联为全诗结句,意指随遇而安、不须刻意追求隐居之地。作者以此宽慰友人,只要心安之处即是家园,无需像古人那样乞求钓鱼矶以归隐。此句体现了宋人理性通达的人生态度,化用典故而不露痕迹,具有较高的哲理意蕴与文学价值。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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