浴罢
逐客例幽忧，多年不洗沐。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠𬯀本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉澣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
华严有余帙，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐堕声闻，大愿勤自督。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
惠州贬谪时期
此诗作于宋哲宗绍圣三年（1096年），苏轼时年六十一岁，贬居惠州。新党执政，苏轼被列为“元祐党人”，远谪岭南。诗中“逐客”即指其贬谪身份。在惠州时期，苏轼生活困顿，但寄情佛道，读经参禅，此诗便是他在这一背景下，借沐浴之事抒发修身养性感悟的纪实之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共二十四句，一百二十字。五言古诗不讲究平仄对仗，韵律自由，适合表达复杂叙事与深沉情感。苏轼晚年诗风平淡自然，此诗即是以平淡语言抒写生活琐事与深刻禅理的代表作，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点，在文学史上具有独特的艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感经历了从幽忧愤恨到身心安顿、最终达到精神超脱的升华过程。诗人以贬谪之身，通过沐浴这一生活细节，洗去的不仅是身体的污垢，更是内心的尘劳。结尾处表达了对大乘佛法的坚定追求，展现了苏轼在逆境中依然保持精神独立与心灵净化的旷达胸怀，情感基调由沉郁转向澄明。
基础解读 READING
语文核心知识
逐客
“逐客”字面意为被驱逐的人，在古代诗文中常特指被贬谪流放的官员。苏轼在此自称逐客，点明了自己因党争被贬岭南的政治身份。这一称呼带有自嘲与无奈的色彩，奠定了全诗幽忧的基调。对于小学生而言，可以理解为“被赶出京城、流放到远方的人”。这一身份是诗人“多年不洗沐”的原因，因为流放生活困苦且心情郁闷。
枵腹
“枵腹”意为空腹、饥饿的肚子。“枵”字本义为木根空虚，引申为空虚。诗中“稻饭饱枵腹”是说吃粗糙的稻米饭填饱了饿着的肚子。这是一个生活化的细节描写，真实记录了苏轼在惠州贬所生活清苦、食不果腹的现状，但也透露出诗人能随遇而安、知足常乐的心态，哪怕是粗茶淡饭也能让他感到满足。
逐客例幽忧，多年不洗沐
这两句诗的意思是：被贬谪的人通常都满怀深重的忧愁，我也一样，已经多年没有好好洗过澡了。这里写出了诗人流放期间心情的压抑和生活的颓废。因为心情不好，所以连洗澡这样的日常琐事都懒得做，这为后文的沐浴做了铺垫，通过“多年不洗沐”到“身垢要须浴”的转变，暗示了诗人心情即将发生的变化。
枯槁如束薪，坚致比温玉
这两句诗运用了比喻的手法：我的身体虽然干枯消瘦得像一捆柴火，但我的内心却像温润的玉石一样坚实致密。这是诗人对自己身心状态的对比描写。外表的枯槁是因为贬谪生活的艰辛和疾病，而内心的坚致则体现了诗人高尚的节操和顽强的生命力。小学生可以从中学习到“外表与内心”的对比描写方法。
沐浴与禅悟
这首诗的主旨是借“沐浴”这一生活小事来表达诗人的人生哲学。诗人先写身体的污垢需要清洗，再写读《华严经》后心灵的尘垢忽然消尽。通过身体洗澡和精神洗澡的类比，表达了诗人在逆境中追求内心清净、不向命运低头的精神。最后诗人表示要发大愿，不堕入小乘佛法，体现了他积极向上的精神追求。
跨学科 · 是什么
佛教哲学
诗中提到了《华严经》、法界、声闻等佛教概念。佛教是世界三大宗教之一，讲究修行、解脱。苏轼在遭遇人生挫折时，常通过阅读佛经来寻求精神寄托。这首诗里，他读经后感觉“诸尘忽消尽”，就是佛教中说的“顿悟”境界，即突然明白了道理，心里没有了烦恼。这对理解中国古代文人的精神世界很有帮助。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时，要注意语气的转换。前半部分写生活的困苦和身体的病痛，语速稍慢，语调低沉，读出一种压抑感。中间描写沐浴过程，语调可以稍微轻快。后半部分写读经悟道，特别是“诸尘忽消尽”两句，要读得清朗、通透，表现出精神升华后的空灵境界。最后几句表达决心，要读得坚定有力。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者，北宋著名文学家，唐宋八大家之一。
名句 CLASSIC LINES
诸尘忽消尽，法界了无瞩
此联是全诗的“诗眼”，描写了诗人沐浴后读《华严经》时的顿悟境界。尘劳烦恼忽然消尽，眼前心中一片澄明，仿佛直视无碍的法界真如。这两句将物理的洁净上升至精神的解脱，极具禅宗“明心见性”的意味，是苏轼融合儒释道思想、以禅喻诗的经典名句。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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