次韵子瞻谪居三适 午窗坐睡

定中龙眠膝,定起柳生肘。

心无出入异,三昧亦何有。

晴窗午阴转,坐睡一何久。

颓然拥褐身,剥啄叩门手。

褰帷顾我笑,疑我困宿酒。

不知吾丧我,冰消不遗寿。

空虚无一物,彼物自枯朽。

梦中得灵药,此药从谁受。

侵寻入四支,欲洗自无垢。

从今百不欠,只欠归田叟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
苏辙贬谪筠州
此诗作于宋神宗元丰年间,苏辙因受苏轼“乌台诗案”牵连,被贬为监筠州盐酒税。期间苏轼谪居黄州,作《谪居三适》组诗,苏辙依韵和作此诗。创作背景反映了二苏在政治挫折中,通过禅修与生活情趣寻求精神寄托的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,是宋代文人抒发心志的重要载体。苏轼与苏辙兄弟常以此体裁进行唱和,此诗即为苏辙次韵苏轼之作,体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅定带来的精神超脱与心灵自由。诗人通过描写午睡入定的状态,表达了忘却物我、消解世俗烦恼的禅悦境界。情感层次由身体的放松深入到心灵的空明,最终归于对归隐田园的向往,体现了宋代士大夫儒释道融合的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“定”指禅定,佛教修行方法。“龙眠膝”引用典故形容入定状态。“柳生肘”喻指身体变化。“三昧”指心神专注的境界。“褐”指粗布衣服。“剥啄”是象声词,形容敲门声。“吾丧我”出自《庄子》,指忘却自我。“四支”即四肢。
逐句白话释义
入定时有神龙安卧在膝上,出定时仿佛柳树从肘部生出。心无内外出入之别,哪里还有什么三昧定境可言。晴朗的窗下午后阴影移动,坐着入睡是多么长久。颓然裹着粗布身躯,听到剥啄的敲门声。掀开门帘看我发笑,怀疑我因宿醉而困倦。不知道我已经忘却了自我,像冰消融一样不留痕迹。内心空无一物,身外之物自然枯朽。梦中得到了灵药,这药是从哪里得来的?渐渐渗透到四肢,想要洗涤自己却无污垢。从今以后什么都不缺,只缺一个归田的老人。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人午睡时的禅定体验。通过描写身体的感受和心境的变化,表达了忘却自我、超脱世俗烦恼的境界。最后表达了想要归隐田园的愿望。全诗语言平淡自然,但蕴含着深刻的哲理。
跨学科 · 是什么
中医养生中医学
诗中提到的“灵药”并非实指,而是禅定或睡眠带来的身心疗愈。中医认为“心主神明”,良好的精神状态能促进气血运行。诗人通过午睡和禅修,使精神放松,这种心理调节对身体健康有益,就像药物一样滋润四肢百骸。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前四句节奏舒缓,体现禅定状态。中间“剥啄叩门手”一句要读出被打断的突兀感。后段议论部分要读出顿悟的从容。全诗语调宜平淡自然,不宜过于激昂。
句式仿写指导
可以模仿“不知吾丧我,冰消不遗寿”的句式进行写作。前句表达一种精神状态,后句用自然现象进行比喻。例如:“不知心已静,云去不留痕”。这种句式适合表达哲理或心境的变化。
写作应用场景
“空虚无一物,彼物自枯朽”一句可用于描写放下执念后的轻松心境。在写关于“心态调整”、“断舍离”或“精神内耗”等主题的作文时,引用此句可以增加文章的深度,说明当内心不再执着,外界的烦恼自然会失去力量。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
本诗为次韵苏轼《谪居三适》之作,兄弟二人诗作在主题与韵律上紧密关联。

名句 CLASSIC LINES

不知吾丧我,冰消不遗寿
此联运用《庄子》典故,深刻揭示了物我两忘的境界。将自我消融比作冰化水逝,不留痕迹,既形象又富含哲理。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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