次前韵示杨明二首 其一
晚岁有余乐，天教一向闲。
嵩阳百口住，岭外七年还。
卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜。
吴僧来不久，相约叩禅关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
苏轼晚年北归
此诗作于宋徽宗建中靖国元年（1101年），苏轼遇赦北归途中。苏轼自绍圣元年（1094年）贬谪岭南，至此时已历七年，终于得以内迁。诗题中“次前韵”指依循此前诗作的韵脚创作，示杨明即写给杨明。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。苏轼作为宋代诗词大家，此作体现了其晚年诗风平淡中见深意的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适旷达，表现了诗人晚年远离政治漩涡后的心态。诗人对当下的隐居生活感到满足，既有与故友重逢的喜悦，也有对禅意生活的向往，体现了苏轼随遇而安、乐天知命的人生哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
晚岁
指晚年，老年时期。苏轼此时已六十六岁，人生步入暮年，故称晚岁。这一词语点明了诗人创作此诗时的人生阶段，奠定了全诗沧桑而淡定的基调。
岭外
指五岭以南的地区，即岭南。苏轼此前被贬至惠州、儋州等地，这些地方都在五岭之南，故称岭外。这里代指诗人被贬谪的偏远之地。
首联释义
晚年生活中有很多快乐，这是上天教会我享受这一向的清闲。这两句诗开篇明义，直接表达了诗人对晚年闲适生活的满足感，认为这是上天的恩赐。
颔联释义
全家百口人现在住在嵩阳，离开岭南七年之后终于回来了。这两句交代了诗人的居住地和归来的时间跨度，流露出一种劫后余生的庆幸。
颈联释义
选择住宅要先看邻居是不是像晏婴那样的人，拿着瓢想要痛饮一番。这里运用典故，表达了诗人择邻而居的慎重和想要饮酒作乐的愿望。
尾联释义
苏州来的和尚到这里不久，我们相约一起去参禅悟道。最后两句写与僧人的交往，表明诗人晚年寄情佛禅，寻求精神寄托的生活状态。
核心主旨
这首诗通过叙述晚年定居嵩阳的生活，表达了诗人历经磨难后豁达乐观的人生态度。诗人对闲适生活感到满足，并与僧人交往参禅，展现了他晚年追求内心宁静的精神境界。
跨学科 · 是什么
嵩阳地理位置地理学
嵩阳位于河南省登封市，地处嵩山南麓，故名嵩阳。这里地处中原腹地，气候温和，交通便利，是古代文人隐居的理想之地。苏轼选择此地作为终老之所，与其地理位置优越、文化氛围浓厚有关。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意五言律诗“二三”或“二一二”的节奏。如“晚岁/有余乐，天教/一向闲”，语调要平缓从容，体现诗人闲适的心境。颈联和尾联节奏可稍快，表现生活的情趣。
句式仿写
可仿写“晚岁有余乐”的句式，如“青春多壮志，天助万里行”。通过对比，体会苏轼晚年心境与青年壮志的不同，学习直抒胸臆的表达方式。
写作应用
名句“晚岁有余乐，天教一向闲”可用于描写退休生活、表达豁达心态的文章中。例如：“爷爷退休后，养花种草，正如苏轼所言‘晚岁有余乐，天教一向闲’，享受着难得的清闲时光。”
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗、词、文均有极高成就。
近体诗同体裁
五言律诗属于近体诗的一种，讲究格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
晚岁有余乐，天教一向闲
此联直抒胸臆，表达了诗人晚年对闲适生活的享受与对命运安排的坦然接受。语言质朴自然，无华丽辞藻，却道尽了历经磨难后的豁达心境，是苏轼晚年心态的真实写照。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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