颍川城东野老

椎埋原指杀人埋尸，这里形容野老少年时行侠仗义、甚至有些鲁莽暴力的生活状态。这个词语生动地勾勒出野老年轻时与晚年仙风道骨截然不同的形象，形成了强烈的对比。

折节意为改变旧有的志向或行为。诗中说野老晚岁折节，是指他彻底改变了年轻时的豪侠作风，转而诚心修道，体现了人物命运的巨大转折。

我回到颍川发现没有故人，城东有个老翁胡须白得像银。年轻时他行侠仗义甚至杀人埋尸，晚年改变志向皈依道教神仙。他像麋鹿一样奔跑不让人亲近，却叫我上堂喝清酒。他坐在床上闭眼伸懒腰，指着黄河源头昆仑山。说黄河东流入海又回到天河，瞬间沐浴了整个世界。像婴儿一样盘腿骑着太阳，脱身去邻居那里游玩。遇见人不随便说是为了自珍，却允许我这个老头知道闭门修道。他去太行山朝拜真君，告诉我不再回来要去峨眉山。回家躺下就再没起床，盖上棺材里面空空的只有衣服头巾。他一生自称是吕洞宾的徒弟，感叹世人轻视亲眼所见而看重传闻。

这首诗描写了一位神秘的野老，他年轻时豪放不羁，晚年修道有成。诗人通过野老展示的神迹和死后空棺的传说，表达了道家羽化登仙的思想。最后两句点明主旨，讽刺世人只看重虚无缥缈的传闻，却忽视了眼前真实的得道高人。