三不归行

悬旌指悬挂在空中的旌旗，这里用来比喻心神不定、飘摇无依的状态。屯邅读音为zhūn zhān，形容处境困顿、前进不顺的样子。弁冕是古代贵族官员戴的礼帽，这里代指官方的公共活动。息肩意思是卸下负担，得到休息。俟是等待的意思，东鲁指孔子的故乡鲁国，也就是现在的山东曲阜一带。茅茨指用茅草盖的房屋，是古代平民居住的房屋类型。这些字词都是宋代诗文的常用词，没有生僻的通假字或者古今异义。

客居在外的心像悬挂的旌旗一样飘摇不定，三次想要归乡都没能成功。春天想要回去的时候是我自己犯懒不想动身，秋冬想要回去的时候又突发变故走不了。问我到底什么时候能回去，上天默默定下了日期没有人能知道。孔子晚年想要到楚国去，在陈蔡两国之间徘徊走走停停。楚昭王已经死了就不再往南走，心里想要回到故乡养老。卫灵公父子不值得他辅佐，姑且暂时卸下负担等待回到东鲁的机会。鲁国的三桓家族哪里懂得任用圣人，鲁哀公自己也不能把他当做臣子对待。冉求打了一仗击退了齐国的入侵者，请求鲁君召回孔子鲁君也答应了。孔子回到家乡之后关起门来整理诗书，有时候戴着礼帽出门跟着大夫们参加活动。已经不再梦见周公了，老死在故乡心里也很满足。孔子越老处境越困顿，回头看我还比不上他门下的贤人。故乡远在万里之外没办法回去，妻子儿女最近寄居在颍川边上。靠着嵩山挨着颍水搭建茅草屋，自己问自己这个志向什么时候能实现。在汝南住了一年马上就要满了，来年回去栽上松树和竹子。

这首诗是苏辙晚年的作品，围绕“三度欲归归不成”的核心主题展开。开篇先直接点明自己三次想归乡都没能成功的处境，引出自己羁旅漂泊的愁思。中间部分用孔子周游列国多年才得以回到故乡的典故，来宽慰自己当下的处境。最后部分回到自身的现实情况，交代自己想要在颍川搭建房屋定居的规划，表达了自己想要归隐田园、耕读终老的人生志向。整首诗的情感没有特别激烈的起伏，整体风格平实自然，读起来非常真挚动人。