和迟田舍杂诗九首 其八

苍然涧下松,不愿世雕刻。

斧斤百夫手,牵挽千牛力。

断成华屋柱,加以缀衣饰。

人心喜相贺,松心终自惜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
熙宁变法时期
本诗创作于宋神宗熙宁年间(约1072-1074年),苏轼因反对王安石变法自请外任期间。诗中“不愿世雕刻”隐喻了作者不愿随波逐流、改变政治操守的心迹,是其在政治风波中借物抒怀的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由古朴。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深沉的思想内容。苏轼此诗即以此体裁的质朴特性,承载咏物言志的严肃主题。
情感 · 解读
诗歌通过松树被砍伐制成华屋栋梁的遭遇,表达了作者对松树失去本真、被迫改变形态的深切惋惜。核心情感在于推崇保持天然本性,反对世俗的雕琢与束缚,体现了文人独立不阿的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
苍然
形容松树颜色深青,样子苍劲有力。这个词写出了松树生长在深山幽谷中,饱经风霜而郁郁葱葱的样子。
斧斤
斧头。斤也是斧头的一种。这里指砍伐树木的工具,写出了松树遭受砍伐的遭遇。
诗句翻译
深青色的松树生长在山涧下,不愿意被世人雕琢修饰。上百人挥动斧头砍伐,用上千头牛的力量拉拽。砍断后做成华丽房屋的柱子,还给它披上彩色的装饰。人们都高兴地互相祝贺,只有松树的心里感到惋惜。
核心主旨
这首诗写了一棵生长在山涧的松树,本来自由自在,却被砍伐做成了房屋的柱子。虽然人们都觉得它有了用处而高兴,但松树自己却因为失去了原本的样子而难过。作者借松树表达了自己不愿意为了做官而改变本心的想法。
跨学科 · 是什么
山涧地理学
山间的水沟。松树生长在山涧下,说明它生长的地方很偏僻、环境很自然,没有被人类打扰过。这是松树原本自由自在的家。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出松树的沉重和作者的惋惜之情。前四句读得稍微快一点,表现砍伐的热闹场面。后四句要慢下来,特别是最后一句“松心终自惜”,要读得深沉、缓慢,读出松树的伤心。
句式仿写
模仿“人心喜相贺,松心终自惜”的对比句式。例如:众人皆追逐名利,我独愿坚守清贫。或者:世俗喜繁华喧闹,我独爱宁静致远。
写作应用
在写关于“坚持自我”、“不随波逐流”或“环境保护”的作文时,可以引用“人心喜相贺,松心终自惜”这句诗。用来论证真正的价值不在于被别人利用,而在于保持自己的本性。
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
本诗通过对松树的吟咏来表达志向,符合咏物诗借物抒情的特点。

名句 CLASSIC LINES

人心喜相贺,松心终自惜
这两句诗通过“人心”与“松心”的强烈对比,深刻揭示了世俗价值观与个体精神追求的冲突。世人以荣华富贵为喜,而松树(喻指作者)却以失去本真为惜,成为表达坚守节操、不慕虚荣的经典名句。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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