新火
百口共一灶，终年事烹煎。
力耕饲饥馋，灶敝火亦烦。
昨日一百五，老穉俱食寒。
呼童戛枯竹，粲然吐青烟。
适从何方来，荧荧百家传。
性火出真空，应量曾无边。
老病何所求，石瓶煮寒泉。
敛为一夫用，无心固当然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
元丰贬谪时期
此诗作于宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使期间。诗中“老病”二字与苏轼当时的心境与身体状况相合，创作背景与其在黄州躬耕东坡、参禅悟道的生活经历密切相关，反映了其政治失意后转向内心修证的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十六句，每句五字，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗起源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。苏轼此作笔力苍劲，语言质朴自然，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗作核心情感表现为旷达淡泊的人生态度，诗人通过钻木取火、煮泉品茗的日常琐事，寄托了对生命本质的哲学思考。全诗情感由对民生疾苦的关切转向对佛禅义理的体悟，最终归于内心的宁静与自足，展现了苏轼身处逆境而能随缘自适的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
一百五
指寒食节。古人计算寒食节通常在冬至后一百零五天，因此寒食节又称“一百五”。这一天家家户户禁火吃冷食，是民间重要的传统节日。
戛
读音jiá，意思是敲击、刮擦。诗中指用木棒摩擦敲击竹子，通过摩擦生热来取火。这个动作生动地描写了古人钻木取火的过程。
逐句释义
全家上百口人共用一个灶台，一年到头都在忙着做饭。努力耕作来喂养饥饿的家人，灶台破旧了生火也很麻烦。昨天是寒食节，老人小孩都只能吃冷食。叫来童仆刮擦干枯的竹子取火，忽然吐出了明亮的青烟。这火是从哪里来的呢？亮晶晶地传遍了千家万户。火的本性源于真空，它的作用曾是无边无际的。我又老又病还有什么追求呢？只是用石瓶煮点寒泉水喝。收敛心神供一个人使用，没有心机本来就是理所当然的。
核心主旨
这首诗通过描写寒食节后钻木取火、煮茶饮用的生活小事，表达了诗人对人生哲理的思考。诗人认为火虽然看得见，但本性是空的，就像人的欲望和追求一样虚幻。他在老病之时，不再追求功名利禄，只求内心的平静和淡泊。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
寒食节是中国传统节日，通常在清明节前一二天。这一天民间禁止生火做饭，只能吃冷食。这个习俗相传是为了纪念春秋时期的忠臣介子推。诗中描写全家吃冷食，真实记录了宋代寒食节的民俗风貌。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构。前四句叙述家庭生活，语调平实沉稳；中间四句描写取火过程，语调应逐渐轻快，体现惊喜之情；后八句转入议论，语调应舒缓深沉，读出哲理意味。特别是“性火出真空”一句，应重读“真空”，体现顿悟之感。
句式仿写
诗中“适从何方来，荧荧百家传”运用了设问和叠词修辞。可以仿写：适从何处来，潺潺流山涧。通过设问引出描写对象，再用叠词描绘其状态，增强语言的韵律感和画面感。
写作应用
名句“性火出真空，应量曾无边”可用于写作中表达透过现象看本质、探究事物本源的思考。例如在关于“表象与本质”、“物质与精神”等话题的议论文中，可作为论据引用，提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
介子推人物关联|历史关联
寒食节起源相传是为了纪念春秋时期晋国名臣介子推，他在此日被焚死于绵山。
名句 CLASSIC LINES
性火出真空，应量曾无边
此联是全诗的“诗眼”，将钻木取火的物理现象上升为佛学义理的顿悟。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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