那咤
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悲悯 · 讽刺
创作背景
熙宁年间
此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼因反对王安石变法自请外放期间。诗人借哪吒这一民间信仰形象，影射当时社会乱象与官场生态，体现了其身处政治漩涡中对世道人心的深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代文人诗中的议论体作品。全诗不讲究严格的近体格律，形式自由奔放，语言通俗如话。这种体裁适合承载深刻的哲理思辨与社会讽刺内容，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调复杂而深沉，表层是对哪吒悖逆人伦行为的讽刺，深层则流露出对世人盲目迷信、不知觉悟的悲悯。诗人借佛理因果之说，表达了对人性愚痴与宿命业果的深刻洞察，既有冷峻的批判，亦有无奈的叹息。
基础解读 READING
语文核心知识
狂子
指狂放不羁、不守礼法的儿子。诗中特指北方天王李靖的儿子哪吒，表现其性格叛逆、不受管束的特点。
优昙
即优昙波罗花，佛经中记载的一种传说中的花，三千年一开，用来比喻佛法难闻、佛陀难遇。
祀
年的意思。‘千万祀’即千万年，形容时间极其漫长，突出了历史的久远。
全诗通释
北方的天王有个狂放的儿子，只知道拜佛却不拜自己的父亲。佛知道他愚钝难以教导，便让天王左手举起宝塔。儿子来见佛时低头下拜，这姿态与拜父竟有些相似。佛如优昙花般难遇，见者闻道便能超脱生死。唉，你为何偏偏如此？业果已定无法磨灭。佛灭度至今千万年，他却只在江湖间挽船。
主旨概括
这首诗通过讲述哪吒‘只拜佛不拜父’的故事，讽刺了那些盲目崇拜、不懂人伦道理的行为。同时，诗歌也借佛教的因果报应道理，说明命运和业力是无法逃避的，最后指出佛性其实就在平凡的劳动之中。
跨学科 · 是什么
北方天王历史学
指佛教护法神毗沙门天王，即四大天王中的多闻天王。在唐代民间信仰中，他被视为军旅守护神，后逐渐汉化演变为托塔李天王的形象，是哪吒传说的核心人物。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗语言通俗，节奏明快。前六句叙事，语速可稍快，读出哪吒的顽劣与佛的智慧。‘嗟尔’一句转折，需重读‘嗟’字，读出叹息之情。最后两句意境深远，语速放缓，留下余味。
句式仿写
可仿照‘佛如优昙难值遇，见者闻道出生死’的句式进行写作。例如：‘师如明灯破暗夜，学者循光得真知’。通过比喻手法，阐述某种关系或道理。
写作应用
‘佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处’一句富含哲理，可用于描写平凡生活中的伟大，或表达‘道在寻常’的主题。例如在作文中论述‘真正的智慧往往隐藏在最普通的事物中’时，可引用此句佐证。
关联知识图谱
哪吒闹海同源传说
哪吒是中国古代神话传说人物，本诗取材于其早期佛教护法神形象，与后世‘哪吒闹海’等民间传说同源而异流。
名句 CLASSIC LINES
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处
此二句为全诗结穴，极具神韵。诗人将宏大的佛教历史背景与卑微的江湖挽船场景并置，暗示佛性真谛不在于高高在上的偶像崇拜，而往往隐没于底层众生的劳作之中。这种以俗为雅、化腐朽为神奇的手法，深得禅宗‘平常心是道’之三昧。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待