久旱府中取虎头骨投邢山潭水得雨戏作

邢山潭中黑色龙,经年懒卧泥沙中。

嵩阳山中白额虎,何年一箭肉为土。

龙虽生,虎虽死,天然猛气略相似,生不益人死何负。

虎头枯骨金石坚,投骨潭中潭水旋。

龙知虎猛心已愧,虎知龙懒自增气。

山前一战风雨交,父老晓起看麦苗。

君不见岐山死诸葛,真能奔走生仲达。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 戏谑
创作背景
熙宁七年密州旱灾
苏轼于熙宁七年秋任密州知州,当时密州遭遇严重旱灾,诗人曾赴常山祈雨。此诗即作于此时,记录了因久旱不雨而采取“投虎骨激龙”这一民间祈雨习俗的经过。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的格律对仗,形式自由奔放,适合铺陈叙事与抒发议论,体现了宋代诗歌以文为诗、好发议论的典型特征。
情感 · 解读
诗题虽标为“戏作”,实则借投骨激龙、引发风雨的奇诡想象,表达了对久旱不雨的焦虑以及对农田得雨的欣慰,情感在诙谐与庄重之间自由转换。

基础解读 READING

语文核心知识
白额虎
指额头有白色斑纹的老虎,古典文学中常用来代指猛虎,此处指代死去的虎骨来源。
诗句白话释义
邢山潭里有一条黑龙,常年懒洋洋地卧在泥沙之中。嵩阳山上有一只白额虎,不知哪一年被一箭射死,肉体化为尘土。龙虽然活着,虎虽然死了,但它们天生的猛气大致相似。活着的时候如果不造福人类,死了又有什么亏欠呢?虎头枯骨坚硬如金石,投入潭水中潭水旋转翻腾。龙知道虎威猛心中感到惭愧,虎知道龙懒惰反而增添了气势。山前一场激战引来风雨交加,父老乡亲天亮起来看麦苗得到了雨水滋润。你没听说岐山死去的诸葛亮,真能吓得活着的司马懿逃跑吗?
核心主旨
这首诗通过讲述投虎骨入潭激龙行雨的故事,表达了诗人对旱情的关切和求得雨水的喜悦,同时也赞美了那种虽死犹生、精神不灭的豪迈气概。
跨学科 · 是什么
三国典故历史学
诗末提到的“死诸葛”指三国时期的蜀汉丞相诸葛亮,“生仲达”指魏国司马懿。历史上诸葛亮死后,司马懿追击蜀军,因畏惧诸葛亮的计谋而不敢进兵,民间传说诸葛亮以此吓退司马懿。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏较为自由,但大体可按“二二三”或“四三”节奏划分。如“邢山/潭中/黑色龙”,“君不见/岐山/死诸葛”。结尾句气势磅礴,应读出顿挫有力之感。
句式仿写
可仿写“君不见……”的句式进行开头,引经据典,增强文章的气势和说服力。例如:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
写作应用
核心名句“君不见岐山死诸葛,真能奔走生仲达”可用于写作中论证“精神力量超越肉体存在”、“威信与声望的作用”或“出奇制胜的智慧”等主题。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋文坛领袖,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,风格豪放。
三国演义同典故
此典故源自三国历史传说,后被《三国演义》等文学作品广泛引用,形容虽死犹生、余威尚存。

名句 CLASSIC LINES

君不见岐山死诸葛,真能奔走生仲达
此二句运用三国典故,以死诸葛亮吓走生仲达的历史传说,类比死虎骨犹能激发生龙行雨,极言“猛气”不随躯壳消亡,构思奇特,是全诗议论的高潮。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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