上元夜适劝至西禅观灯
三年不踏门前路，今夜仍看屋里灯。
照佛有余长自照，澄心无法便成澄。
追欢狂客去忘返，入定孤僧唤不譍。
更到西禅何所问，隔墙鱼鼓正登登。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
上元节观灯
诗作于上元节（元宵节），诗人时在福州。此前三年诗人因故未踏足门前之路，今夜虽逢佳节，却未外出赏灯，而是于西禅寺观灯并作此诗，体现了其特定的生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，体现了宋代士大夫精严的文体意识。七律在文学史上地位崇高，是唐宋诗人展示功力的重要载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗修行的内心观照与世俗欢愉的对比。诗人通过观灯一事，抒发了向内求索、自我澄明的哲理感悟，展现了超脱外物、反求诸己的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
门前路
指家门外的道路。诗中以此代指世俗的社交活动与外出游玩的路径。诗人说三年没走这条路，暗示其长期闭门不出，专注于内心修养，生活状态较为封闭。
屋里灯
指屋内照明的灯火。上元节本应满城灯火，诗人却只看屋里的灯。这既写出了实情，也暗示诗人不慕繁华，安于室内的淡泊心境，关注点在于身边具体的事物。
首联释义
三年没有踏出家门前的路，今夜上元佳节，我依然只是看着屋里的灯。这两句诗用对比的手法，写出了诗人长期以来的生活状态。三年不出门，今夜也不去凑热闹，显得非常特别。
颔联释义
灯火照亮佛像还有余光，正好长久地照亮我自己；内心想要澄明，如果不去刻意追求方法，自然就会变得澄明。这两句诗借灯光说道理，认为修身养性不需要刻意外求，自然最好。
颈联释义
追求欢乐的狂客们离去后流连忘返，正在入定的孤僧即便有人呼唤也不回应。这两句通过对比，写出了两种截然不同的人生态度。一种是世俗的热闹与放纵，一种是修行的专注与寂静。
尾联释义
到了西禅寺还有什么需要询问的呢？隔着墙就能听到鱼鼓声正响个不停。结尾以声音作结，暗示寺院的修行生活正在继续，也回答了前面不需要外求的道理，一切尽在不言中。
核心主旨
这首诗通过描写上元夜不外出观灯而在屋内看灯的小事，表达了诗人对禅宗修行道理的感悟。核心思想是“自照”，即关注自己的内心世界，不盲目追求外在的热闹，保持内心的清净与自然。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的“今夜”指的是上元节，即农历正月十五。这一天在传统历法中是一年中第一个月圆之夜，也是元宵节。古人认为这一天是新年庆祝活动的结束和高潮，因此有观灯的习俗。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“三年”与“今夜”可稍作重读以示对比。颔联“自照”“便成澄”语调需上扬，体现顿悟感。颈联对比强烈，“狂客”可读得轻快，“孤僧”则需凝重。尾联“正登登”三字宜清脆有力，模拟鼓声。
句式仿写
可仿写“……有余长自……”的句式。例如：“读书有味长自得”，模仿原句“照佛有余长自照”的结构。原句结构为“动作+对象+有余+长+反身动词”，通过这种句式练习，可以学习如何用简练的语言表达因果递进关系。
写作应用
核心名句“照佛有余长自照”可用于“自省”“内心修养”“拒绝盲从”等主题的写作中。例如在论述“在这个喧嚣的时代，我们更需要向内观看”这一观点时，可以引用此句，论证关注内心比追求外在繁华更重要。
关联知识图谱
唐庚（北宋诗人）同作者
本诗作者，字子西，人称“小东坡”，有《眉山集》传世。
元宵节同节日
诗题“上元夜”即指元宵节之夜，是全诗的时间背景。
名句 CLASSIC LINES
照佛有余长自照
此句为全诗警策之语，意谓灯火照亮佛像尚有余光，更应长久地照亮自己的内心。诗句将物理之光转化为精神之光，富含禅理。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语66 知识点
二期上线 · 敬请期待