夜坐
少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。
一阳来复夜正长，城上鼓声寒考考。
老僧劝我习禅定，跏趺正坐推不倒。
一心无著徐自静，六尘消尽何曾扫。
湛然已似须陀洹，久尔不负瞿昙老。
回看尘劳但微笑，欲度群迷先自了。
平生误与道士游，妄意交梨求火枣。
知有毗卢一迳通，信脚直前无别巧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗绍圣元年（1094年），苏轼被贬惠州期间。诗人身处逆境，老病缠身，借夜坐修禅以排遣苦闷。诗中反映了苏轼晚年对佛道思想的深度融合，以及在政治失意时寻求内心解脱的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适宜表达深沉复杂的情感与哲理思考。此体源于汉代，至唐宋依然盛行，是文人抒发心志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为诗人通过修习禅定获得的内心宁静与超脱。诗中流露出对少年苦读的反思、对尘世劳碌的淡然微笑，以及通过自我修行寻求精神解脱的坚定意愿，体现了理趣与情感的交融。
基础解读 READING
语文核心知识
一阳来复
词语原指冬至节气。古人认为冬至阳气开始回升，阴气开始消退。这里指冬至夜最长，天气寒冷。这是传统文化中关于节气变化的常识性描述，常用于诗词中点明时令。
跏趺
佛教术语，指修禅者的坐姿。即双足交叠盘坐，这是僧人坐禅入定的标准姿势。这种坐姿有助于身体稳固，气息平稳，是修行的基础动作，在佛教造像和绘画中常见。
诗句释义
少年读书时耗损了眼力，年老后怕见灯光睡得早。冬至夜长，城上鼓声寒凉。老僧劝我修禅，盘腿正坐稳如山。心无挂念自然静，烦恼除尽何须扫。心境清澈似初果，没辜负佛陀。回看尘世只微笑，想度众生先自度。平生误交道士，妄求仙果。知有通佛之路，直行无巧。
核心主旨
这首诗描写了作者晚年夜坐修禅的情景。通过对比少年苦读与老年修禅，表达了作者在经历人生波折后，通过佛教修行获得内心平静的过程。诗中强调了自我解脱的重要性，体现了作者对人生哲理的深刻感悟。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句涉及冬至的天文特征。冬至是二十四节气之一，太阳直射南回归线，北半球白昼最短，黑夜最长。古人观察到此时阳气开始回升，故称'一阳来复'。这是地球公转运动产生的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为'二三'结构。前四句叙事，语调平缓；中间四句写禅定，语调沉稳宁静；后四句议论，语调应带有顿悟后的洒脱。'考考'二字读作敲击声，需短促有力。
句式仿写
可仿写'欲度群迷先自了'的句式进行哲理表达。该句式为'欲……先……'，表达了做事的先后逻辑与辩证关系。例如：'欲成大事先修心'、'欲求真理先实践'。这种句式简洁有力，适合表达人生感悟。
写作应用
核心名句'欲度群迷先自了'可用于关于修身、自立、成长的写作话题。在论述'打铁还需自身硬'、'提升自我修养'等观点时，引用此句可增加文章的文化底蕴与说服力，体现先己后人的人生智慧。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
二十四节气关联节气
诗中'一阳来复'指冬至节气，是二十四节气中重要的时间节点。
名句 CLASSIC LINES
欲度群迷先自了
此句体现了苏轼对大乘佛教精神的独特理解与实践。意指在度化众生之前，必须先求得自身的觉悟与解脱。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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