和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其七

指中国古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五个音阶。传说舜帝曾作五弦琴，以此象征治理天下的和谐。诗中用此典故代指诗歌与音乐的源头，强调其正统与崇高。

指《诗经》中的《大雅》和《小雅》，是西周王畿地区的正声雅乐。诗中认为雅乐正声虽然正统，但格局显得有些狭窄局促，不如变风那样贴近民间生活。

舜帝用五音来教化，但《诗经》中的大雅、小雅却显得有些局促。变风就像井田制一样分散，驱使人们走向阡陌纵横的田野。周代的遗风几乎要崩坏，更何况经过了杜甫和白居易的演变。苏轼在艰难中力挽狂澜，将诗风回归到源头。庄子的思想泾渭混杂，恐怕也有郭象那样的注解者。这些珍贵的思想藏在墙壁中等待知音，在金石上也能听到旧宅的回响。

这首诗是苏辙对兄长苏轼文学成就的高度评价。诗人回顾了从《诗经》到唐代诗歌的发展历程，认为诗道日渐衰微。他赞扬苏轼在诗坛衰败之时，能够力挽狂澜，使诗歌回归到风雅的正统源头。