赋新繁周表权如诏亭
家爱儿孙国爱臣，无邪慈教本来均。
非因积善能传庆，安见天心语合人。
席拥诗书才是乐，门多车马别成春。
榜亭岂独荣樽俎，意欲推余劝里民。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝学
创作背景
创作背景
此诗为李焘在四川新繁任职或居住期间所作。诗人因见当地乡绅周表权家中建有“如诏亭”，感佩其家族重视教育、积善传家的美德，特作此诗以示表彰。诗中借亭名“如诏”之意，引申出教化乡里、移风易俗的政治理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字。七言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是宋代文人展示才学、抒发情怀的重要载体，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于推崇诗礼传家、劝勉乡里重视教育。诗人通过赞扬周表权家族的教化传统，表达了对积善传家理念的认同，以及对文化教育惠及乡梓的殷切期望，情感真挚恳切，具有浓厚的社会责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“无邪”意为纯正无伪，语出《论语》，此处指家庭教育应当纯正。“樽俎”原指古代盛酒食的器皿，代指宴席、礼仪。“里民”即乡里的百姓。这些词语通俗易懂，准确传达了诗歌的主旨。
逐句释义
家庭爱护儿孙，国家爱护臣子，这种慈爱的教化本意是相同的。如果不是因为积善能够流传福庆，怎能见到天意与人的言语相合呢？坐席上拥有诗书才是真正的快乐，门前车马众多形成了别样的春景。这座如诏亭岂止是让宴席荣耀，我的本意是想推己及人，劝勉乡里的百姓。
核心主旨
这首诗通过赞美周表权家族的如诏亭，表达了诗人对诗书传家、积善余庆的推崇。诗人认为读书是最大的快乐，建亭不仅是为了家族荣耀，更是为了劝导乡邻重视教育，体现了诗人关心地方教化的责任感。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了中国古代“家国同构”的社会伦理观念。在传统宗法社会中，家庭是国家的缩影，治家与治国道理相通。这种观念强调个人在家庭中的孝悌与在国家中的忠义具有一致性，是儒家伦理的核心内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，一般采用“二二三”的节拍。首联要读出庄重感，颔联“非因”“安见”需重读以突出反问语气。颈联“才是乐”应读得轻快愉悦，尾联则要读出诚恳劝勉的语调。
句式仿写
可以模仿“席拥诗书才是乐”这一句式进行写作训练。该句采用了“名词+动词+名词+才是+形容词”的结构，强调了某种事物或行为的独特价值。例如：“心怀梦想才是真”、“手握画笔才是美”。这种句式简洁有力，适合表达坚定的信念。
写作应用
“席拥诗书才是乐”一句常用于关于读书、学习、修身等主题的写作中。在论述快乐的意义、精神追求的重要性时，引用此句可以增添文章的文化底蕴，论证“精神富足优于物质享受”的观点，使文章立意高远。
关联知识图谱
李焘同作者
本诗作者，南宋著名史学家，著有《续资治通鉴长编》。
如诏亭酬唱赠答
位于新繁，周表权所建，本诗以此为题。
名句 CLASSIC LINES
席拥诗书才是乐
此句为全诗核心名句，集中体现了诗人的教育观与价值观。诗人认为，拥有诗书并以读书为乐，才是人生真正的快乐。该句语言质朴而意蕴深远，常被后世用作劝学励志的经典格言，具有广泛的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
李琮
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