寂光寺

霸业何劳问废兴,前人楼阁后人登。

海山有籍归真主,云物无情属野僧。

饮鹿澄潭环细浪,啼猿拱木网寒藤。

纷华不见旧时事,惟有禅龛空报澄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 超脱
创作背景
北宋治平年间
本诗创作于北宋治平年间(约1064-1067年),诗人时任太平州推官。此时北宋社会相对安定,但诗人登临古迹,触景生情,借历史兴亡寄托个人对时局的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。此体盛于唐代,讲究声律和谐与结构严谨,是古典诗歌中艺术性最高的体裁之一。
情感 · 解读
诗人登临古寺,借凭吊历史遗迹抒发兴亡之感。面对昔日霸业楼阁与今日荒凉景象,表达了对历史兴衰无常的深沉感叹。情感基调苍凉深沉,充满对世事变迁的无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「霸业」指称霸诸侯或统一天下的功业。「何劳」意为何必劳神。「废兴」指衰败与兴盛。「籍」指图籍、版图。「真主」指真正的君主或天下之主。「云物」指云气景物。「拱木」指两手合抱粗的大树。「禅龛」指供奉佛像或神位的石室或小阁。「澄」指清澈、空明。
逐句白话释义
称霸天下的功业何必去问它的兴衰存亡,前人建造的楼阁总是由后人来登临观赏。海山版图自有其归属,最终归于真命天子,而云雾景物没有情感,却长久地归属于山野僧人。清澈的水潭边,野鹿在饮水,泛起细细的波纹,古树上猿猴啼叫,寒藤缠绕着树干。往日的繁华景象已不见踪影,只有供奉佛像的禅龛空对着这一片澄澈的境界。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人登临寂光寺的所见所感,抒发了对历史兴亡的感慨。诗人认为霸业功名终将消逝,自然山水与佛门禅意才是永恒的存在。全诗意境开阔,情感深沉,体现了诗人对人生与历史的深刻思考。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的「海山」泛指国土疆域。在地理学视角下,这反映了地理版图随政权更迭而变化的客观规律。古代行政区划与疆域归属是历史地理学研究的重要内容,体现了人地关系中的政治地理属性。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳,体现历史的厚重感。首联「霸业/何劳/问/废兴,前人/楼阁/后人/登」节奏明快,反问语气需加重。颔联与颈联写景,语速稍缓,尾联转入沉思,尾句「惟有/禅龛/空/报澄」需读出空灵悠远之感。
句式仿写指导
可仿写「前人楼阁后人登」这一句式,运用对比手法表现事物的传承与变迁。例如:「前人栽树后人乘」、「古人书卷今人读」。仿写时需注意前后主客体的对应关系,以及动词的逻辑连贯性。
写作应用场景
核心名句「霸业何劳问废兴,前人楼阁后人登」适用于表达历史沧桑、世事无常的主题。在议论文中可作为论据,论证「功名富贵终成空」的观点;在散文中可用于抒发怀古之情,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
怀古诗同体裁|同主题
本诗借登临古迹抒发兴亡之感,符合怀古诗的典型特征,如刘禹锡《乌衣巷》等。

名句 CLASSIC LINES

霸业何劳问废兴,前人楼阁后人登
此联为全诗核心名句,以反诘语气开篇,极具哲理张力。通过前人与后人的对比,深刻揭示了历史兴亡的自然规律。语言通俗而意蕴深远,常被后人引用以感叹世事无常。

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作者 POET

王献臣

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