戒五辛颂

五辛佛所说,障道定无疑。

梵网招轻垢,楞伽损大慈。

人天犹尚失,浄土固难期。

生啖增瞋念,熟食发淫思。

讲经十二部,天仙悉舍离。

善神不守护,恶鬼得便宜。

薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。

福德因消灭,业障更弥滋。

地狱铜兼铁,轮回网复羁。

无端耽草味,殃祸大堪悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
佛教戒律背景
本诗依据《楞伽经》《梵网经》等佛教经典中关于饮食禁忌的教义创作。佛教认为五辛(葱、蒜、韭、薤、兴渠)具有刺激性,食用后会助长贪嗔痴三毒,障碍修行者的清净心,故佛制戒律严禁食用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全篇共二十句,不讲究平仄对仗,韵律古朴自然。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合铺陈叙事与说理。本诗语言通俗,具有明显的宗教劝诫诗特征。
情感 · 解读
诗人以极其严肃和恳切的态度,阐述佛教戒律中禁止食用五辛的深层原因。全诗情感基调庄重警策,充满悲悯之心,旨在警示修行者远离五辛,以免招致恶果、障碍修行。

基础解读 READING

语文核心知识
五辛
指五种带有辛辣气味的蔬菜,佛教经典通常指葱、蒜、韭、薤、兴渠。兴渠产于西域,中国不常见。佛经认为这些食物气味臭秽,食用后助长烦恼,故禁止食用。
障道
意思是障碍修行之道。佛教认为食用五辛会污染身心,使修行者无法获得禅定和智慧,从而阻碍解脱的道路。
逐句释义
五辛是佛陀亲自宣说的禁忌,肯定会障碍修行,这是毋庸置疑的。《梵网经》说这是轻垢罪,《楞伽经》说这会损害大慈悲心。连人天福报都会失去,往生净土就更难指望了。生吃会增加愤怒的念头,煮熟了吃会引发淫欲的思绪。讲经说法的天仙都会舍弃离开,善神不来守护,恶鬼却趁机得利。饿鬼舔舐嘴唇,魔罗变现佛的形象来迷惑人。福德因此消灭,业障更加滋长。地狱里铜墙铁壁,轮回网罗重重束缚。无缘无故贪图这点口味,招来的灾祸实在令人悲哀。
核心主旨
这首诗的主旨是劝诫佛教修行者严格遵守戒律,不要食用五辛。诗人详细列举了食用五辛的种种危害,包括助长贪嗔、失去善神护佑、招感恶鬼、损耗福德、堕入地狱等,以此警醒世人。
跨学科 · 是什么
植物学特性植物学
从植物学角度看,五辛主要指葱、蒜、韭等百合科葱属植物。这类植物含有硫化丙烯等挥发性硫化物,具有强烈的辛辣气味和杀菌作用,但在佛教观点中被视为刺激性物质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语气庄重、节奏平稳,体现劝诫的严肃性。每句五字,可采用“二三”节奏,如“五辛/佛所说”。在“地狱铜兼铁,轮回网复羁”等关键句子处,语速可稍慢,加重语气,以突出后果的严重性。
句式仿写
可仿照“生啖增瞋念,熟食发淫思”的句式进行写作练习。结构为“动词+名词+动词+名词”,前后两句形成对比关系。例如:“静读生智慧,躁动引愚痴。”
写作应用
核心名句“生啖增瞋念,熟食发淫思”可用于论述“饮食与修养”、“习惯与性格”等话题的写作中。作为论据,说明外在的物质摄入会影响内在的精神状态,强调修身养性需从细节做起。
关联知识图谱
佛教饮食戒律同意象
五辛是佛教戒律中明确禁止食用的五种蔬菜,属于饮食禁忌的核心内容。
《楞伽经》文献作品集
本诗引用《楞伽经》中关于五辛损大慈的教义作为理论依据。

名句 CLASSIC LINES

生啖增瞋念,熟食发淫思
此二句精准概括了五辛对修行者心性的危害,指出生吃助长嗔恚,熟吃助长淫欲。语言简练,对仗工整,深刻揭示了饮食与心性修养的密切关系,常被佛教徒引用以自警。

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作者 POET

释遵式 964年-1032年
北宋佛教高僧、诗文作者

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