改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：
杀他还自杀，影响逐形声。
鬼饱都无福，空招堕火坑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
破除迷信
此诗出自释遵式《改祭修斋决疑颂》，创作背景为宋代佛教兴盛，民间仍盛行杀生祭祀旧俗。作者旨在通过偈颂形式解答民众关于祭祀功过的疑惑，劝导世人以斋戒代替杀祭，体现了佛教慈悲护生的教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，全诗共四句，每句五字，属于近体诗范畴。这种体裁短小精悍，格律严谨，适宜表达警世劝诫之意，在宋代诗文中常用于阐述佛理或哲理。
情感 · 解读
诗歌核心情感为严肃的警世劝诫，通过因果报应的论述，表达了对杀生祭祀行为的批判与忧虑。诗人以冷峻的笔触揭示迷信行为的危害，旨在唤醒世人破除愚昧，回归正道。
基础解读 READING
语文核心知识
影响
此处‘影响’并非现代汉语中的‘作用’或‘印象’，而是指‘影’（影子）与‘响’（回声）。在诗句中用来比喻因果报应如影随形、如响应声般紧密相连，无法逃避。
逐句释义
杀害众生来祭祀，最终等于杀害自己。因果报应就像影子跟随形体、回声伴随声音一样紧密。鬼神吃得很饱却不能赐福，白白招致堕入地狱火坑的恶果。
核心主旨
这首诗的主旨是劝诫世人不要杀生祭祀。诗人指出杀生不仅不能祈福，反而会因为造下杀业而遭受恶报，以此引导人们放弃陋习，修持善法。
跨学科 · 是什么
祭祀习俗社会学
古代社会普遍存在杀生祭祀的习俗，人们通过宰杀牲畜甚至活人来取悦鬼神，祈求福佑。这种习俗源于对自然力量的畏惧和对鬼神的错误认知，是古代社会生活的一部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重严肃，体现劝诫之意。前两句‘杀他还自杀，影响逐形声’要读得坚定有力，强调因果不虚；后两句‘鬼饱都无福，空招堕火坑’语调转沉，警示后果。
句式仿写
可仿写‘种瓜还得瓜，影响逐形声’等句式，运用比喻和因果逻辑，表达‘付出什么就收获什么’的道理，锻炼逻辑思维与修辞表达能力。
写作应用
在关于‘迷信与科学’、‘因果与责任’的议论文写作中，可引用‘杀他还自杀’作为论据，论证愚昧行为不仅无益反而有害的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
善有善报，恶有恶报同义概念
本诗核心思想与民间俗语‘善有善报，恶有恶报’逻辑一致，皆阐述行为与后果的必然联系。
名句 CLASSIC LINES
杀他还自杀
此句为核心名句，直指因果报应的本质。它揭示了杀害生命祭祀鬼神，最终报应会回到施行者身上的真理，语言犀利，振聋发聩，常被用于佛教劝善文中。
标签 TAGS
作者 POET
释遵式 964年-1032年
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