十六观经颂

韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。

十六观兼三净业,修之即得往生身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感虔诚
创作背景
《观无量寿佛经》缘起
本诗取材于《佛说观无量寿佛经》序分缘起。古印度摩揭陀国太子阿阇世因听信提婆达多唆使,篡位囚禁父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希夫人被幽禁期间,遥向释迦牟尼佛顶礼求法,愿生无忧国土。佛以此因缘,宣说十六观法及三福净业,本诗即高度概括此经之核心教义与缘起。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字。押平声韵,格律严整,语言质朴凝练,具有佛教偈颂以诗演法的典型特征,在文学史上属于宗教哲理诗范畴。
情感 · 解读
诗中蕴含对释迦牟尼佛的极度恭敬与对解脱之道的迫切渴求。通过'重礼请'展现韦提希夫人的虔诚姿态,情感基调由悲苦转为坚定,体现了净土宗'厌离娑婆、欣求极乐'的核心愿力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
韦提:指韦提希夫人,古印度摩揭陀国王后,本经的当机众。重礼:恭敬顶礼,体现求法之诚。能仁:释迦牟尼佛的意译,意为释迦族的圣人。净报因:往生净土的清净果报之因。十六观:佛陀开示的十六种观想极乐世界的方法。三净业:往生净土的三种清净业因。往生身:往生净土后获得的莲花化生之身。
逐句白话释义
韦提希夫人再次恭敬顶礼请求释迦牟尼佛,祈愿佛陀宣说往生西方净土的因果法门。佛陀为此开示了十六种观想方法以及三种清净业,众生若能依之修行,即可获得往生净土的果报身。
核心主旨概括
本诗旨在概括《佛说观无量寿佛经》的大意。通过叙述韦提希夫人请法的因缘,引出十六观与三净业的修行方法,阐明了'依教修行、必得往生'的净土宗核心思想,语言通俗,义理清晰。
跨学科 · 是什么
历史事件背景历史学
本诗背景涉及古印度摩揭陀国的宫廷政变。太子阿阇世王因过往恩怨囚禁父母,韦提希夫人因此厌离世间,发起求法之心。此历史事件是佛教'逆缘成佛'思想的经典案例,也是《观经》说法的直接缘起。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句,诵读节奏宜采用'二/二/三'式。首句'韦提/重礼/请能仁'语气庄重,体现恭敬;末句'修之/即得/往生身'语气坚定,体现信心。全诗音韵和谐,适合以虔诚、平稳的语调诵读。
关联知识图谱
佛说观无量寿佛经同源经典
本诗内容完全基于《观无量寿佛经》的核心教义概括而成。

名句 CLASSIC LINES

十六观兼三净业,修之即得往生身
此两句为本诗核心名句,亦为净土宗修行纲要。高度浓缩了《观经》'定善十三观'与'散善三福'的修行法门,明确指出了'修因得果'的往生捷径,在佛教文学中具有极高的概括性与指导性。

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作者 POET

释遵式 964年-1032年
北宋佛教高僧、诗文作者

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