隋观法师塔
五六百年内，金躯亦化尘。
方知新冢上，尽是古人身。
白发争名急，青山送骨频。
除师灵塔外，一一好沾巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感伤
创作背景
晚唐乱世背景
本诗创作于晚唐时期，社会动荡，战乱频仍。诗人目睹乱世中生死无常、白骨累累的社会现实，借瞻礼隋代高僧灵塔之机，抒发对生命终极问题的思考与对世俗名利的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌的重要体裁，要求颔联与颈联对仗，本诗严守此规。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对生命无常的深沉感伤。通过金躯化尘、古人身葬等意象，表达了对肉体必朽的无奈。同时对比僧人超脱与俗人争名，流露出对世俗虚妄的悲悯与对高僧境界的仰慕。
基础解读 READING
语文核心知识
金躯
指世俗之人珍贵的身体，或特指高僧圆寂后的肉身。在诗中意指无论肉身多么尊贵，最终都会化为尘土。这是对生命必死性的直观表达，强调了物质肉体的脆弱与短暂。
沾巾
意思是泪水沾湿了手巾。这是一个借代修辞，用擦拭泪水的动作来代指伤心流泪。在诗中表达了诗人面对生死无常时的悲痛之情，以及对世人执迷不悟的感伤。
逐句释义
在五六百年的漫长岁月里，即使是金贵的肉身也会化为尘土。这才知道新坟里埋葬的，全都是当年的古人。白发苍苍的老人还在急切地争夺名利，青山却频繁地送别死去的尸骨。除了观法师的灵塔之外，其他的一切都让人伤心落泪。
核心主旨
这首诗通过凭吊隋代观法师的灵塔，感叹生命的短暂与无常。诗人认为无论肉身多么珍贵最终都会化为尘土，批评世人到老还在争名夺利，赞扬了高僧超脱生死的境界。
跨学科 · 是什么
隋代历史历史学
诗题中的“隋”指隋朝（公元581-618年）。隋朝是中国历史上承南北朝、下启唐朝的大一统王朝。诗中提到“五六百年”，从晚唐上推约三百年至隋，此处年数虽为虚指或诗人误算，但确立了历史纵深感。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调悲凉沉郁。首联要读出沧桑感，“亦化尘”重读以强调结局。颔联平实叙述中含哲理。颈联对比强烈，“争名急”语速稍快，“送骨频”需重读且拖长。尾联“一一”重读，表达无尽的悲伤。
句式仿写
可仿写颈联“白发争名急，青山送骨频”的对比句式。结构为“[形容词+名词]+[动词短语+形容词]，[形容词+名词]+[动词短语+形容词]”。例如：“红颜逐利切，黄土埋魂多”，通过颜色与动作的对比，表达对现象的批判。
写作应用
核心名句“白发争名急，青山送骨频”适用于“看淡名利”、“生命意义”、“历史沧桑”等主题的写作。在议论文中可作为论据，论证“名利乃身外之物，生死才是终极命题”的观点，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
《古诗十九首·生年不满百》同主题
两者皆感叹人生短暂，批判世俗贪图名利，主张看破红尘。本诗更侧重通过坟墓与灵塔的对比来强化主题。
名句 CLASSIC LINES
白发争名急，青山送骨频
此联为全诗核心名句，极具讽刺与警世意味。以“白发”喻垂暮之年仍争名夺利之痴，以“青山送骨”写死亡之频仍与自然之冷漠。对比鲜明，直击人性弱点，被后世视为警句。
标签 TAGS
作者 POET
释遵式 964年-1032年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待