极乐寺

空门出白云,梵宇依苍岫。

天色湛瑶光,春花结野秀。

檐间绮罗被,池底星珠漏。

香沉烟篆余,文兼雨碑旧。

恬智静可养,寂寞谁复扣。

逍遥隠叶猿,盘薄穿花溜。

团团草露晞,瑟瑟空香逗。

层台太虚半,双壑瀑泉透。

苔空绿钱死,松老清阴瘦。

独鹤倏飞骞,深萝苦纷构。

归涔待沃洲,芥子观灵鹫。

净土人不来,尘寰廓然昼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感清幽
创作背景
游寺抒怀
本诗具体创作年代不详,系诗人游览极乐寺时所作。诗中描绘了古寺依山而建的清幽环境,结合“松老”、“苔空”等意象,推测可能作于诗人中晚年时期,寄托了其向往隐逸、寻求心灵净土的情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜铺陈景物与抒发幽情。此体源于汉代,至唐代尤为兴盛,是文人抒写山水田园情怀的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调幽静清远,通过对古寺环境的细腻描绘,营造出远离尘嚣的空灵意境。诗人借景抒情,表达了对佛门净土的向往和对尘世纷扰的超脱之意。

基础解读 READING

语文核心知识
空门
指佛教。佛教以“空”为极致,认为万物皆空,故称佛门为空门。这里指极乐寺的山门。这是古诗文中常见的佛教代称,通俗易懂。
梵宇
指佛寺。“梵”意为清净、寂静,常用于与佛教有关的事物。“宇”指屋檐,泛指房屋。梵宇即清净的佛寺,是对寺庙的雅称。
诗句释义
佛寺的大门仿佛从白云中生出,庙宇依傍着苍翠的山崖。天色湛蓝如瑶玉般的光彩,春花在野外结成秀丽的景色。檐间挂着丝绸被幔,池底漏下如星珠般的倒影。香火沉落烟迹缭绕,碑文上的字迹因雨蚀而陈旧。恬静的智慧可以修养,寂寞中谁来叩问?逍遥的猿猴隐没在树叶间,水流盘旋穿过花丛。草上的露珠圆圆地干了,空中的香气瑟瑟逗留。高台耸立半入太虚,两道瀑布穿透山谷。苔藓空落绿钱枯死,松树苍老清阴消瘦。孤鹤忽然飞起,深萝苦于纷乱的结构。归向小洲等待沃洲,在芥子中观看灵鹫山。净土没有人来,尘世却空阔得像白天一样。
核心主旨
这首诗通过描写极乐寺幽静、清冷的自然环境和古寺景象,表达了诗人对佛门清净世界的向往,以及对世俗尘寰的淡漠与超脱。全诗意境清远,充满了禅意。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“苍岫”、“双壑”、“瀑泉”等,描绘了极乐寺依山傍水、地势险峻的地理特征。这种环境符合古代寺院选址“深山藏古寺”的特点,利于僧人修行。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般为“二-三”结构。全诗意境清冷,语速宜缓,声音宜沉稳。注意“空门”、“寂寞”、“净土”等词的重读,以体现禅意。
句式仿写
可仿写“天色湛瑶光,春花结野秀”句式,运用“名词+形容词+名词”的结构,描写自然景色。例如:“湖光映碧玉,秋叶染霜红”。练习对偶与意象组合。
写作应用
“净土人不来,尘寰廓然昼”可用于表达对宁静生活的向往,或讽刺世俗的喧嚣。在作文中可用于描写环境幽静、无人打扰的场景,或表达超脱世俗的心境。
关联知识图谱
佛教建筑属种关系
极乐寺是佛教寺院的特定实例,具有佛教建筑的典型特征。
古体诗属种关系
五言古诗是古体诗的一种主要形式。

名句 CLASSIC LINES

净土人不来,尘寰廓然昼
此二句为全诗点睛之笔,以“净土”与“尘寰”对比,写出寺院的寂静与尘世的喧嚣。意指佛门净土无人问津,而尘世却在光天化日之下显得空阔寂寥,蕴含深刻的禅意与哲理。

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作者 POET

李堪 965年-1018年(存疑)
北宋地方官员、山水诗人

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